في رحاب العقيدة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٧٠ - حديث 'النظر إلى وجه علي

وقد تقدم قبل قليل عن أحمد بن حنبل قوله: "ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب". وعن القاضي إسماعيل والنسائي وأبي علي وغيرهم: أنه لم يرد في حق أحد من الصحابة بالأسانيد الجياد ـ أو بالأحاديث الحسان ـ ما جاء في علي.

حديث: "علي وذريته يـختمون الأوصياء إلى يوم القيامة"

وكذا الحال في الحديث الثاني، فإن وصية أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من المشهورات في الحديث وفي ألسنة الصحابة والتابعين، كما تقدم في جواب السؤال الرابع.

وإذا كان هو (عليه السلام) وصياً للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فليس عزيزاً أن تكون الوصية في ذريته من بعده. وبهم ختام الوصاية عن الأنبياء.

ولا تفسير ـ مع كل ذلك ـ لموقف الذهبي الشديد من الحديثين الشريفين، ومن الشريف العلوي الراوي لهم، إلا التعصب.

حديث: "النظر إلى وجه علي (عليه السلام) عبادة"

٥ ـ ومثله في ذلك قول ابن حبان: "الحسن بن علي بن زكريا أبو سعيد العدوي، من أهل البصرة، سكن بغداد. يروي عن شيوخ لم يرهم، ويضع على من رآهم الحديث. كان ببغداد في أحياء أيامن، فأردت السماع منه للاختبار، فأخذت جزءاً من حديثه، فرأيته حدث عن أبي الربيع الزهراني ومحمد بن عبد بن الأعلى الصنعاني. قالا: ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عروة، عن أبي بكر الصديق، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : النظر إلى وجه علي (عليه السلام) عبادة.

وهذا شيء لا يشك عوام أصحاب الحديث أنه موضوع. ما روى