فإن الأمان بهم من الاختلاف ليس إلا لكونهم مرجعاً في موارد الشك والحيرة. وحيث كان الاختلاف متوقعاً في كل عصر، فلابد من أن يكون فيهم في كل عصر من يكون أماناً من الاختلاف لو رجع الناس إليه، واعتصموا به.

٤ ـ وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم) : "من أحب أن يحيى حياتي، ويموت ميتتي، ويدخل الجنة التي وعدني ربي، قضباناً من قضبانها غرسها بيده ـ وهي جنة الخلد ـ فليتول علياً وذريته من بعده، فإنهم لن يخرجوكم من باب هدى، ولن يدخلوكم في باب ضلالة" [٢].

فإن القطع عليهم (عليهم السلام) بأنهم لن يخرجوا الأمة من باب هدى، ولن يدخلوها باب ضلالة، راجع إلى ملازمتهم للحق ومعرفتهم به، بحيث لا يخطؤونه، فيتعين الرجوع لهم من أجل معرفته والوصول إليه.

ونظيره حديث زيد بن أرقم، إلا أن فيه: "فليتول علي بن أبي طالب، فإنه لن يخرجكم..." [٣]. وإذا كان أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) مرجع

[١] المستدرك على الصحيحين ٣: ١٦٢ كتاب معرفة الصحابة: ومن مناقب أهل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، واللفظ له. مجمع الزوائد ٩: ١٧٤ كتاب المناقب: باب في فضل أهل البيت (رضي الله عنهم). مسند الروياني ٢: ٢٥٣ فيما رواه أياس بن سلمة عن أبيه. المعجم الكبير ٧: ٢٢ فيما رواه أبو مريم عبدالغفار بن القاسم عن إياس بن سلمة. موضح أوهام الجمع والتفريق ٢: ٤٦٣. نوادر الأصول في أحاديث الرسول ٣: ٦١ الأصل الثاني والعشرون والمائتان. الفردوس بمأثور الخطاب ٤: ٣١١. المجروحين ٢: ٢٣٦ في ترجمة موسى بن عبيدة بن نسطاس الربذي. كشف الخفاء ٢: ١٧٧، ٤٣٥. فضائل الصحابة لابن حنبل ٢: ٦٧١. وغيرها من المصادر.

[٢] كنز العمال ١١: ٦١١ حديث:٣٢٩٦٠، واللفظ له. الإصابة ٢: ٥٨٧ في ترجمة زياد بن مطرف. تاريخ دمشق ٤٢: ٢٤٠ في ترجمة علي بن أبي طالب.

[٣] المستدرك على الصحيحين ٣: ١٣٩ كتاب معرفة الصحابة: ومن مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) مما لم يخرجاه: ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (رضي الله عنه)، واللفظ له. مجمع الزوائد ٩: ١٠٨ كتاب المناقب: باب مناقب علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) : باب قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) من كنت مولاه فعلي مولاه. تاريخ دمشق ٤٢: ٢٤٢ في ترجمة علي بن أبي طالب. المعجم الكبير ٥: ١٩٤ فيما رواه ثوير بن أبي فاختة عن زيد بن أرقم. حلية الأولياء ١: ٨٦ في ترجمة علي بن أبي طالب، ٤: ١٧٤ في ذكر بقية أصحاب عبدالله بن مسعود،: ٣٤٩ ـ ٣٥٠ في ترجمة أبي اسحاق عمرو بن عبدالله السبيعي. لسان الميزان ٢: ٣٤ في ترجمة بشر ابن مهران الخصاف. التدوين في أخبار قزوين ٢: ٤٨٥. ميزان الاعتدال ٢: ٣٨ في ترجمة بشر بن مهران. وغيرها من المصادر.