في رحاب العقيدة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ١٣٨ - لا حل للمشكلة إلا بتعيين مرجع للأمة من قِبَل الله تعالى
عنهم الرجس وطهرهم تطهير، وبرأهم من الآفات، وافترض مودتهم في الكتاب؟!" [١].
وتلك هي سنة الله تعالى في دينه، لم يكتف في الأديان السابقة بإرسال مشرعيها من الأنبياء أولي العزم (صلوات الله عليهم)، بل تعاهد تلك الأديان على مرّ الزمن بمن يحملها ويعلم بها حقيقتها ويحميها من التحريف والضياع، ويكون مرجعاً لأهلها وحجة عليهم في دينهم، من الأنبياء والأوصياء (عليهم السلام).
وقد روي أن آدم (عليه السلام) أوصى الى ولده شيث (عليه السلام) ـ [٢]، وأوصى شيث إلى من بعده من ولده، ثم استمرت الوصية في ولد آدم إلى ان انتهت إلى نوح (عليه السلام) ـ [٣].
وكذلك أوصى موسى (عليه السلام) الى يوشع بن نون (عليه السلام) ـ [٤]، فكان هو
[١] الصواعق المحرقة ٢: ٤٤٤ الباب الحادي عشر في فضائل أهل البيت النبوي: الفصل الأول في الآيات الواردة فيهم: الآية الخاصة ((واعتصموا بحبل الله جميع)). واللفظ له. ينابيع المودة ٢: ٣٦٨.
[٢] الطبقات الكبرى ١: ٣٧، ٣٨ ذكر من ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من الأنبياء. تاريخ الطبري ١: ٩٦، ١٠٠ ذكر ولادة حواء مثبتاً ـ ص:١٠٢ ذكر وفاة آدم (عليه السلام) ـ: ٥١٨ ذكر نسب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وذكر بعض أخبار آبائه وأجداده. تفسير القرطبي ٦: ١٤٠. تفسير البغوي ٢: ٣١. شذرات الذهب ٢: ١٠٨ نقلاً عن السيوطي في حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة. تهذيب الأسماء ١: ٢٣٦. العظمة ٥: ١٦٠٢. تاريخ دمشق ٢٣: ٢٧١ في ترجمة شيث ويقال شيث بن آدم واسمه هبة الله. الكامل في التاريخ ١: ٤٧ ذكر شيث بن آدم عليه السلام، ذكر عقب شيث. مسائل الإمام أحمد ١: ١٢ ذكر ترتيب كبار الأنبياء. وغيرها من المصادر
[٣] تاريخ الطبري ١: ١٠١، ١٠٢ ذكر وفاة آدم عليه السلام ـ: ١٠٩ ثم رجعنا إلى ذكر اخنوخ وهو إدريس عليه السلام. الطبقات الكبرى ١: ٣٨، ٤٠ ذكر من ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من الأنبياء. تاريخ دمشق ٦٢: ٢٤١ في ترجمة النبي نوح بن لمك بن متوشلخ.... العظمة ٥: ١٦٠٢، ١٦٠٤.
[٤] مجمع الزوائد ٩: ١١٣. كتاب المناقب: باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه: باب فيما أوصى به رضي الله عنه. المعجم الكبير ٦: ٢٢١ فيما رواه أبو سعيد عن سلمان رضي الله عنه. فضائل الصحابة لابن حنبل ٢: ٦١٥ ومن فضائل علي رضي الله عنه من حديث أبي بكر بن مالك عن شيوخه غير عبد الله. تاريخ دمشق ٤٣٠: ٣٩٥ في ترجمة عبد الله ويقال عتيق بن عثمان بن قحافة... ابو بكر الصديق ـ ٢١: ١٧٥ في ترجمة النبي موسى بن عمران بن بصهر بن قاهت... تفسير الطبري ٢: ٥٩٦. تاريخ الطبري ١: ٢٧١ ذكر أمر بني إسرائيل والقوام الذين كانوا بأمرهم... وغيرها من المصادر.