الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٨٥ - ١٢٣٨- عيوب المعنى في شعر أبي نواس

فلما قال‌[١]: [من البسيط]

يا أحمد المرتجى في كلّ نائبة # قم سيّدي نعص جبّار السّماوات‌[٢]

غطّى هذا على الأوّل. و هذا البيت مع كفره مقيت جدا. و كان يكثر في هذا الباب.

و أما سوى هذا الفنّ فلم يعرفوا له الخطإ إلا قوله‌[٣]: [من السريع‌]

أ مستخبر الدّار هل تنطق # أنا مكان الدار لا أنطق

كأنها إذ خرست جارم # بين ذوي تفنيده مطرق‌[٤]

فعابوه بذلك، و قالوا: لا يقول أحد: لقد سكت هذا الحجر، كأنّه إنسان ساكت، و إنما يوصف خرس الإنسان بخرس الدّار، و يشبّه صممه بصمم الصّخر.

و عابوه بقوله، حين وصف عين الأسد بالجحوظ، فقال‌[٥]: [من السريع‌]

كأنّ عينه إذا التهبت # بارزة الجفن عين مخنوق‌

و هم يصفون عين الأسد بالغئور. قال الرّاجز[٦]: [من الرجز]

كأنما ينظر من جوف حجر

و قال أبو زبيد[٧]: [من البسيط]

كأنّ عينيه في وقبين من حجر # قيضا اقتياضا بأطراف المناقير[٨]

و مع هذا فإنّا لا نعرف بعد بشّار أشعر منه.

[١]ديوان أبي نواس ١٧٤.

[٢]أحمد: هو أحمد بن أبي صالح، و قد كان أبو نواس يتعشقه.

[٣]لم يرد البيتان في ديوان أبي نواس، و ورد البيت الثاني في الصناعتين ٨٦.

[٤]الجارم: الجاني. التفنيد: التكذيب، و المراد هنا: اللوم و العذل.

[٥]ديوان أبي نواس ٤٥٢، و الصناعتين ١٣٤.

[٦]الرجز لحميد الأرقط في أراجيز العرب ٢٢، و بلا نسبة في الصناعتين ١٣٤.

[٧]ديوان أبي زبيد ٦٢٣، و الصناعتين ١٣٤.

[٨]الوقب في الحجر: نقرة يجتمع فيها الماء. قيضا: حفرا. اقتياضا: استئصالا. المناقير: جمع منقار، و هو حديدة كالفأس ينقر بها. ـ