رسائل ابن سينا - ابن سينا - الصفحة ٨٥ - كتاب الحدود للشيخ الرئيس أبى على بن سينا

الأعراض فصولا للجواهر [١] و أن يأخذ [٢] فصول الكيف غير الكيف‌ [٣] و فصول المضاف غير [٤] المضاف‌ [٥] لا ما إليه الإضافة.

و أما القوانين‌ [٦] المشتركة فمثل‌ [٧] أن‌ [٨] يعرّف‌ [٩] الشى‌ء [١٠] بما هو أخفى منه‌ [١١] كمن حدّ [١٢] النار بأنها جسم‌ [١٣] شبيه بالنفس فان‌ [١٤] النفس أخفى من النار أو حدّ [١٥] الشى‌ء بما هو مساو له فى المعرفة [١٦] أو متأخر [١٧] عنه فى المعرفة و [١٨] مثال‌ [١٩] المساوى له فى المعرفة [٢٠] قولهم‌ [٢١] العدد كثرة مركبة [٢٢] من الآحاد و العدد و الكثرة شى‌ء [٢٣] واحد فهذا قد [٢٤] أخذ نفس الشى‌ء فى حده.

و من هذا الباب أن يأخذ [٢٥] الضد [٢٦] فى حد الضد كقولهم الزوج‌ [٢٧] عدد يزيد على الفرد بواحد ثم يقولون‌ [٢٨] إن‌ [٢٩] العدد [٣٠] الفرد [٣١] عدد [٣٢] ينقص‌ [٣٣] عن الزوج بواحد و كذلك‌ [٣٤] إذا أخذ المضاف فى حد المضاف إليه كما فعل فرفوريوس إذ [٣٥] حسب‌ [٣٦] أنه يجب‌ [٣٧] أن‌ [٣٨] يأخذ [٣٩] الجنس فى حد النوع و النوع فى حد الجنس‌ [٤٠] و فيه سرّ.

ناخذ؛I توخذ؛L ٤ يؤخذ؛NO تاخذ-

[١] C للجوهر-

[٢] C ناخذ؛I توخذ؛L ٤ يؤخذ؛N O تاخذ-

[٣] A B L ٤U كيف-

[٤] L ٢ و فصول)repele( -

[٥] O add . و.

[٦] l ١ القوى بين-

[٧] L ١ فمثال-

[٨] I ما-

[٩] C نعرف؛L ٤ N تعرف؛O تعرف-

[١٠] L ٣ om .

[١١] l ٢ om .

[١٢] L ٤ خذ-

[١٣] A B N و-

[١٤] N و مثل أن-

[١٥] n يحد-

[١٦] L ٤ om .les ١١ mots suivants .-

[١٧] A C L ٣ U يتأخر-

[١٨] B C I L ٢ O om .;L ٣ فمثل-

[١٩] O مثل‌et om .les ٤ mots suivants .-

[٢٠] L ٢ add . نحو-

[٢١] L ٤ كقولهم-

[٢٢] A I L ٤ om .;B L ٢ مؤلفة؛L ١ مالفة-

[٢٣] I om .

[٢٤] I om .

[٢٥] I L ٤ O تاخذ-

[٢٦] L ٢ om .-

[٢٧] B N للزوج؛A B C L ٢ O add . هو؛L ١ les ٤ mots suivants effaces .-

[٢٨] O يقول-

[٢٩] C L ١ N O om .-

[٣٠] B L ١ N O om .-

[٣١] O add . هو-

[٣٢] L ٢ om .

[٣٣] B ينقض-

[٣٤] L ٤ لذلك-

[٣٥] I L ٢ اذا-

[٣٦] I يجب-

[٣٧] A يحسب؛C O om .;L ٣ U يجوز-

[٣٨] C O om .-

[٣٩] L ١ يؤخذ-

[٤٠] N om .les ٣ mots suivants et intercale : و لم يدر ما فى ذلك من الغلط و ما فى ظنه ذلك:

من السهو و ما عن الاضطرار الى ذلك من المندوحة و ما فى تفهم حقيقة الحد الذي استعمله على الوجه‌Manquent les ٣ mots suivants . الواجب منه البعد عن اعتراض ما أورده من الشبهة