رسائل ابن سينا - ابن سينا - الصفحة ١٦٧ - الفصل الثاني في تقسيم القوى النفسانية بالقسمة الاولى ١ و تحديد النفس على الاطلاق ٢

و الكمالات ٦ على قسمين إمّا مبادئ الافاعيل و الآثار و إمّا ذات الافاعيل و الآثار و أحدهما اوّل و الآخر ثان: فالاول هو المبدأ و الثاني هو الفعل و الأثر ٧. فالنفس كمال اول لانها مبدأ لاصدار عن المبدإ (قرئ لانه مبدأ لا صادر عن المبدإ: و لعلّ الصواب لانها مبدأ لا صادرة عن المبدإ).

و الكمالات منها ما هي للأجسام و منها ما هي للجواهر الغير الجسمانية:

فالنفس كمال اول لجسم: و الاجسام منها ما هي صناعية و منها ما هي طبيعية و النفس ٨ ليس بكمال جسم صناعي فهي كمال اول لجسم طبيعي ٩ و الاجسام الطبيعية منها ما تفعل أفاعيلها بآلات و منها ما لا تفعل أفاعيلها بآلات كالاجسام البسيطة و الفاعلة بغلبة القوى البسيطة و ان شئنا قلنا ان الاجسام الطبيعية منها ما من شأنها ١٠ أن تصدر عن ذواتها أفاعيل حيوانية و منها ما ليس ذلك من ١١ شأنها: ثم النفس ليست بكمال للقسمين الأخيرين من كلي الوجهين ١٢. فاذن تمام حدّها ان يقال انها كمال اول لجسم طبيعيّ آليّ و ان شئنا قلنا كمال اول لجسم طبيعي ذي حياة بالقوة أي مصدر الافاعيل الحيوانية بالقوة. فاذن قد قسمنا النفس الجنسية و حدّدناها و ذلك ما اردنا بيانه‌