بالحجة آخر الاتصال به و بدأ بالإمام ثم عاد و اتصل بالحجة إذا زالت عنه الشبهة التى خاف من أجلها دخول العلة عليه فى دينه، و يتلو ذلك ما جاء عنه أنه قال فى قول اللّه عز و جل: «ذٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ» قال ليس لأهل مكة أن يتمتعوا و لا لمن أقام بمكة مجاورا من غير أهلها، و من دخل مكة بعمرة فى شهر الحج فهو متمتع و إن انصرف فلا شي‌ء عليه و هى عمرة مفردة فهذا هو الواجب فى الظاهر، و تأويله فى الباطن ما قد تقدم القول به من أن مثل أهل مكة مثل أهل دعوة الحق المقيمين بحضرة إمام الزمان، و مثل المجاورين من غير أهلها مثل المهاجرين إلى إمام الزمان المقيمين بالمكان الّذي يكون به ما تهيأ لهم المقام هنالك، و أن مثل المتمتع بالعمرة إلى الحج مثل قصد إمام الزمان و حجته فى هجرة واحدة من المواضع النائية عنهما، فأما من كان بحضرتهما مقيما متصلا بهما فليس من ذلك بسبيل، لأنه متى شاء قصد من شاء منهما كما ليس فى الظاهر لأهل مكة و المقيمين بها من غير أهلها متعة لأنهم متى أحبوا أن يعتمروا اعتمروا، و إنما جعل اللّه عز و جل الجمع بين الحج و العمرة فى سفر واحد لمن أتى من أهل البلدان من خلف المواقيت تخفيفا عنهم أن يفردوا لكل واحد منهما سفرا و هجرة، و لذلك أوجب عليهم ما استيسر من الهدى لما رفع منهم كلفة السفر مرتين و رخص لهم فى أن يكون ذلك مرة واحدة يجمعون فيها الحج و العمرة، و نص على ذلك سبحانه فى كتابه، و يتلو ذلك ما جاء عن جعفر بن محمد صلوات اللّه عليه أنه قال من تمتع بالعمرة إلى الحج فعليه ما استيسر من الهدى كما قال عز و جل شاة فما فوقها: «فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيٰامُ ثَلٰاثَةِ أَيّٰامٍ فِي الْحَجِّ» يوم قبل التروية و يوم التروية و يوم عرفة و سبعة أيام إذا رجع إلى أهله، و له أن يصومها فى الحج، و إن شاء قدمها فى أول العشر فإن لم يصم فى الحج فليصم فى الطريق، فإن لم يصم و جهل ذلك فليصم عشرة أيام إذا رجع إلى أهله و قال و من لم يجد، ثمن الشاة فله أن يصوم، و من وجد الثمن و لم يجد الغنم أو لم يجد الثمن حتى يكون أخر النفر فليس عليه إلا الصوم قال: و إن مات قبل أن يصوم صام عنه وليه إن شاء، و يصل المتمتع صومه و إن فرقه لعلة أو لغير علة أجزأه ذلك إذا أتى بالعدة على ما قال اللّه عز و جل، و قال:

و من تمتع بصبى فعليه أن يذبح عنه، فهذا فى ظاهر الحج هو الواجب و تأويل ذلك فى الباطن ما قد تقدم القول به من أن مثل المتمتع بالعمرة إلى الحج مثل‌