ترجمه تفسیر المیزان - علامه طباطبایی - الصفحة ٥٨٧ - بحث روايتى(رواياتى در باره حق تقاته حبل الله ، فرقه ناجيه و امت واحده )

خدا و سر ديگرش به دست شما است، پس بعد از من به آن تمسك جوييد كه اگر تمسك كنيد نه از بين مى‌رويد و نه گمراه مى‌شويد و ثقل كوچكتر عترت من است. و اين دو ثقل هرگز از يكديگر جدا نمى‌شوند تا در كنار حوض بر من درآيند و من اين معنا را براى آن دو از پروردگارم درخواست كرده‌ام، پس مبادا از آن دو جلو بيفتيد، كه اگر چنين كنيد هلاك خواهيد شد و مبادا به آن دو چيزى تعليم بدهيد كه آن دو از شما عالم‌ترند.

مؤلف قدس سره: حديث (شريف) ثقلين از اخبار متواترى است كه شيعه و سنى در نقل و روايت آن اتفاق دارند، و ما در اول سوره گفتيم كه بعضى از علماى حديث عدد راويان آن را از ميان صحابه تا سى و پنج راوى- چه از مردان و چه از زنان- رسانده و جمعيت كثيرى از راويان و اهل حديث آن را روايت كرده‌اند.

و نيز در الدر المنثور[١] است كه ابن ماجه، و ابن جرير و ابن ابى حاتم، از انس روايت كرده‌اند كه گفت: رسول خدا ص فرمود: بنى اسرائيل هفتاد و يك گروه شدند و به زودى امت من به هفتاد و دو دسته متفرق خواهند شد كه همه آنان در آتشند به جز يك فرقه اصحاب پرسيدند: آن يك فرقه كدام است؟ فرمود: جماعت است. آن گاه اين آيه را تلاوت فرمود:(وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً ...) مؤلف قدس سره: اين روايت هم از احاديث مشهور است، ولى شيعه آن را طورى ديگر روايت كرده است. هم چنان كه مى‌بينيم در خصال‌[٢]، و معانى‌[٣]، و احتجاج‌[٤]، و امالى‌[٥] و كتاب سليم بن قيس‌[٦] و تفسير عياشى‌[٧] نقل شده و اينك عبارت آن به نقل خصال از نظر خوانندگان مى‌گذرد.

مرحوم صدوق در خصال به سند خود از سلمان بن مهران، از جعفر بن محمد ع از پدران بزرگوارش، از امير المؤمنين ع روايت آورده كه فرمود: من از رسول خدا ص شنيدم كه مى‌فرمود: امت موسى بعد از آن جناب به هفتاد و يك فرقه متفرق‌

[١] در المنثور ج ٢ ص ٦٠- ٦١.

[٢] خصال الصدوق ص ٥٨٥ ح ١١.

[٣] معانى الأخبار ص ٣٢٣ ح ١.

[٤] احتجاج، ج ١ ص ٣٩١- ٣٩٢.

[٥] امالى

[٦] كتاب سليم بن قيس ص ٢١٤.

[٧] تفسير عياشى ج ١ ص ٣٣١ ط تهران.