العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٢٦٦ - قولهم في الرياض

و ما روضة علويّة أسديّة # منمنمة زهراء ذات ثرى جعد

سقاها الندى في عقب جنح من الدّجى # فنوّارها يهتزّ بالكوكب السعد [١]

بأحسن من حرّ تضمّن حاجة # لحرّ فأوفى بالنجاح مع الوعد

و أنشد محمد بن عمار للحسن بن وهب، يقول:

طلع الربيع على الرياض فبشّرت # نور الرياض بجدّة و شباب

و غدا السّحاب مكللا جوّ الثرى # أذيال أسحم حالك الجلباب‌ [٢]

فترى السماء أحدّ ربابها # فكأنما التحفت جناح غراب‌ [٣]

و ترى الغصون إذا الرياح تناوحت # ملتفّة كتعانق الأحباب‌

و قال حبيب بن أوس الطائي:

الروض ما بين مغبوق و مصطبح # من ريق مكنفلات في الثرى دلح‌ [٤]

و طف إذا و كفت في روضة طفقت # عيون نوّارها تبكي من الفرح‌ [٥]

و أنشد البحتري في دمشق:

إذا أردت ملأت العين من بلد # مستحسن و زمان يشبه البلدا

يمسي السحاب على أجبالها فرقا # و يصبح النّبت في صحرائها بددا

فلست تبصر إلاّ واكفا خضلا # أو يانعا خضرا أو طائرا غرد [٦]

كأنما القيظ ولّى بعد جيئته # أو الربيع دنا من بعد ما بعدا

و أنشد ابن أبي الطاهر لأشجع:

من الكنائس و الارواح مطرد # للعين يلعب فيه الطرف و البصر [٧]

[١] النوّار: الزهر.

[٢] أسحم: أسود.

[٣] الرباب: العهد و الميثاق.

[٤] دلح: جمع دلوح، و هي السحابة المثقلة بالماء.

[٥] وطف: دائمة السح. و وكفت: سالت.

[٦] الواكف: المطر المنهمل.

[٧] الكنائس: جمع كنيسة، و هي شبه هودج، يغرز في المحمل أو في الرحل قضبان و يلقى عليه ثوب يستظل به الراكب.