العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٢٠٦ - باب ما أدرك على الشعراء

و مما أدرك على المتلمّس قوله:

و قد أتناسى الهمّ عند احتضاره # بناج عليه الصّيعرية مكدم‌ [١]

و الصيعرية: سمة النوق، فجعلها صفة للفحل، و سمعه طرفة و هو صبي ينشد هذا البيت، فقال: استنوق الجمل!فضحك الناس، و صارت مثلا.

أخذ عليه أيضا قوله:

أ حارث انا لو تساط دماؤنا # تزايلن حتى لا يمسّ دم دما [٢]

و هذا من الكذب المحال.

و مما أدرك على طرفة قوله:

أسد غيل فإذا ما شربوا # وهبوا كل أمون و طمر

ثم راحوا عبق المسك بهم # يلحفون الأرض هدّاب الأزر

فذكر أنهم يعطون إذا سكروا، و لم يشترط لهم ذلك إذا صحوا كما قال عنترة:

و إذا شربت فإنني مستهلك # مالي، و عرضي وافر لم يكلم

و إذا صحوت فما أقصّر عن ندى # و كما علمت شمائلي و تكرّمي‌ [٣]

و مما أدرك على عدي بن زيد قوله في صفة الفرس:

فضاف يفرّي جلّه عن سراته # يبذّ الجياد فارها متتابعا [٤]

و لا يقال للفرس فاره، و إنما يقال له جواد و عتيق، و يقال للبرذون و البغل و الحمار: فاره.

و مما أدرك عليه وصفه الخمر بالخضرة، و لا يعلم أحد وصفها بذلك، فقال:

[١] الصيعرية: سمة في عنق الناقة خاصة، أو اعتراض في السير، و قيل هي وسم لأهل اليمن.

[٢] تساط: تخلط. و التزايل: التباين.

[٣] الندى: الكرم.

[٤] ضاف: مال و دنا. و يبدّ: يبعد.