٩٨٩.الإمام الصادق عليه السلام : إن شِئتَ أن تُكرَمَ فَلِن ، وإن شِئتَ أن تُهانَ فَاخشُن ، ومَن كَرُمَ أصلُهُ لانَ قَلبُهُ ، ومَن خَشُنَ عُنصُرُهُ غَلُظَ كَبِدُهُ. [٢]

٩٩٠.عنه عليه السلام ـ في بَيانِ جُنودِ العَقلِ وَالجَهلِ ـ: ... وَالرِّفقُ وضِدُّهُ الخُرقُ [٣] . [٤]

٩٩١.عنه عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «وَ قُولُواْ لِلنَّاسِ: «وَ قُولُواْ لِلنَّاسِ» كُلِّهِم «حُسْنًا» مُؤمِنِهِم ومُخالِفِهم ، أمَّا المُؤمِنونَ فَيَبسُطُ لَهُم وَجهَهُ وبِشرَهُ ، وأمَّا المُخالِفونَ فَيُكَلِّمُهُم بِالمُداراةِ لاِجتِذابِهِم إلَى الإِيمانِ . [٥]

٦ / ٥

الإِكرامُ

٩٩٢.الإمام عليّ عليه السلام : اِستِصلاحُ الأَخيارِ بِإِكرامِهِم ، وَالأَشرارِ بِتَأديبِهِم. [٦]

٦ / ٦

الإِحسانُ

٩٩٣.الإمام عليّ عليه السلام : عاتِب أخاكَ بِالإِحسانِ إلَيهِ ، وَاردُد شَرَّهُ بِالإِنعامِ عَلَيهِ. [٧]

[١] تحف العقول : ص ٢٦٩ ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ١٨ ح ٢.[٢] الكافي: ج١ ص ٢٧ ح ٢٩ عن مفضّل بن عمر، تحف العقول : ص ٣٥٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص٢٦٩ ح١٠٩.[٣] الخرق ـ بالضمّ وبالتحريك ـ : ضدّ الرفق ، وأن لا يحسن الرجلُ العملَ والتصرّف في الاُمور (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٢٢٦ «خرق»).[٤] الكافي : ج ١ ص ٢١ ح ١٤ ، الخصال : ص ٥٨٩ ح ١٣ ، علل الشرايع : ص ١١٤ ح ١٠ كلّها عن سماعة بن مهران ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١١٠ ح ٧.[٥] التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ٣٥٣ ح ٢٤٠ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٤٠١ ح ٤٢ .[٦] كشف الغمّة : ج ٣ ص ١٤٠ عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٨٢ ح ٨١.[٧] نهج البلاغة : الحكمة ١٥٨ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ١٠٨ ، بحار الأنوار : ج ٧١ ص ٤٢٧ ح ٧٦ .