١١٦٢.الإمام الباقر عليه السلام : إذا أذَّنتَ فَأَفصِح بِالأَلِفِ وَالهاءِ ، وَصلِّ عَلَى النَّبِيِّ كُلَّما ذَكَرتَهُ أو ذَكَرَهُ ذاكِرٌ في أذانٍ وغَيرِهِ . [٣]

ز ـ تَركُ الكَلامِ

١١٦٣.الإمام الصادق عليه السلام : لا يَنبَغي تَعَمُّدُ الكَلامِ فِي الأَذانِ ؛ فَإِنَّهُ بابٌ مِن أبوابِ البِرِّ ، ولا يَنبَغي لِمَن كانَ في بِرٍّ أن يَقطَعَهُ إلاّ إلى ما هُوَ مِثلُهُ . [٤]

راجع : وسائل الشيعة ج ٤ ص ٦٢٨ (باب ١٠ من أبواب الأذان والإقامة) .

ح ـ عَدَمُ التَّكَسُّبِ بِهِ

١١٦٤.كتاب من لا يحضره الفقيه : أتى رَجُلٌ أميرَالمُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ : يا أميرَالمُؤمِنينَ ، وَاللّه ِ إنّي لاَُحِبُّكَ . فَقالَ لَهُ : ولكِنّي اُبغِضُكَ . قالَ : ولِمَ؟ قالَ : لِأَنَّكَ تَبغي فِي الأَذانِ كَسبا ، وتَأخُذُ عَلى تَعليمِ القُرآنِ أجرا . [٥]

[١] ترتيل القراءة : التأنّي فيها والتمَهُّل وتبيين الحروف والحركات (النهاية : ج ٢ ص ١٩٤ «رتل») .[٢] الكافي : ج ٣ ص ٣٠٦ ح ٢٦ ، تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ٦٥ ح ٢٣٢ كلاهما عن الحسن بن السريّ .[٣] الكافي : ج ٣ ص ٣٠٣ ح ٧ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٢٨٤ ح ٨٧٥ كلاهما عن زرارة .[٤] دعائم الإسلام : ج ١ ص ١٤٦ .[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ١٧٨ ح ٣٦٧٤ ، تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٣٧٦ ح ١٠٩٩ عن زيد بن عليّ عن أبيه عن جدّه عليهماالسلام وليس فيه كلمة «كسبا» ، ولكنّ المولى محمّد تقي المجلسي في روضة المتّقين ج ٦ ص ٥١١ أورد الحديث نقلاً عن الشيخ الطوسي قائلاً : «روى الشيخ في الموثّق عن زيد بن عليّ ـ وساق الحديث إلى قوله عليه السلام : ـ لأنّك تبغي في الأذان أجرا ...» ، فالظاهر أنّ نسخته من التهذيب كان فيها كلمة «أجرا» وقد سقطت من النسخة المتداولة حاليّا .