١٠٨١.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن رَجُلٍ يَكونُ بِأَرضِ فيءٍ [١] فَيُؤَذِّنُ بِحَضرَةِ الصَّلاةِ ويُقيمُ الصَّلاةَ فَيُصَلّي ، إلاّ صَفَّ خَلفَهُ مِنَ المَلائِكَةِ ما لا يُرى قُطراهُ ، يَركَعونَ بِرُكوعِهِ ويَسجُدونَ بِسُجودِهِ ويُؤَمِّنونَ عَلى دُعائِهِ . [٢]

١٠٨٢.الإمام الصادق عليه السلام : إذا أذَّنتَ وأقَمتَ صَلّى خَلفَكَ صَفّانِ مِنَ المَلائِكَةِ ، وإذا أقَمتَ صَلّى خَلفَكَ صَفٌّ مِنَ المَلائِكَةِ . [٣]

١٠٨٣.ثواب الأعمال عن المفضّل بن عمر : قالَ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : مَن صَلّى بِأَذانٍ وإقامَةٍ صَلّى خَلفَهُ صَفّانِ مِنَ المَلائِكَةِ ، ومَن صَلّى بِإِقامَةٍ بِغَيرِ أذانٍ صَلّى خَلفَهُ صَفٌّ واحِدٌ . قُلتُ لَهُ : وكَم مِقدارُ كُلِّ صَفٍّ ؟ قالَ : أقَلُّهُ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ ، وأكثَرُهُ ما بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ . [٤]

١٠٨٤.كتاب من لا يحضره الفقيه عن العبّاس بن هلال عن الإ مَن أذَّنَ وأقامَ صَلّى وَراءَهُ صَفّانِ مِنَ المَلائِكَةِ ، وإن أقامَ بِغَيرِ أذانٍ صَلّى عَن يَمينِهِ واحِدٌ وعَن شِمالِهِ واحِدٌ . ثُمَّ قالَ : اِغتَنِمِ الصَّفَّينِ . [٥]

[١] كذا في المصدر ، وفي كنز العمّال «بأرضِ قِيٍّ» . والقِيّ : فِعلٌ من القَواء ؛ وهي الأرض القَفْر الخالية (النهاية : ج ٤ ص ١٣٦ «قيى») .[٢] السنن الكبرى: ج ١ ص ٥٩٧ ح ١٩٠٨ عن سلمان ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٦٨٨ ح ٢٠٩٣٠ وراجع المعجم الكبير : ج ٦ ص ٢٤٩ ح ٦١٢٠ والمصنّف لعبد الرزّاق : ج ١ ص ٥١٠ ح ١٩٥٥ .[٣] الكافي : ج ٣ ص ٣٠٣ ح ٨ عن الحلبي ، تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ٥٢ ح ١٧٤ عن محمّد بن مسلم ، عوالي اللآلي: ج ١ ص ٣٣٠ ح ٧٩ ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ١٧٠ ح ٧٣ .[٤] ثواب الأعمال: ص ٥٤ ح ٢ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٢٨٧ ح ٨٨٧ من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، المقنعة : ص ٩٧ عن الصادقين عليهم السلام ، دعائم الاسلام : ج ١ ص ١٤٦ كلّها نحوه وليس في الأخيرين ذيله من «قلت له : ...» ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ١٤٧ ح ٤١ .[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٢٨٧ ح ٨٨٨ .