في الأثيوبيّة ، و«وْرْخ» [١] في العربيّة الجنوبيّة (اليمنيّة) . واحتمل أن تكون كلمة تاريخ من كلمة توريخ دون غيرها ، التي تعني القمر في الساميَّة ، واشتُقَّ منها «مُوَرَّخ» أو «مُؤرِّخ» . [٢] وذهبَ بعضٌ إلى أنَّ أصلها فارسيّ قد اُخذت من «ماه ـ روز» أي : «القمر ـ اليوم» ، وعُرِّبت إلى مؤرِّخ [٣] . أمّا اللُّغويون ، فقد رجّحوا بقوّة أنّ لفظة «تاريخ» من مادّة «أَرَخ» أو «وَرَخ الساميّة» في لهجة اليمن [٤] ، لأنَّ «وَرَخ» (جمعها : أَوْرَخْم) وُجدت في نقوش حجريّة جنوب الجزيرة العربيّة ، وتعني : الشَّهر القمريّ [٥] . إنّ مادّة «أ .ر .خ» قد وردت في المعاجم العربيّة القديمة ، لكنّها ليست بمعنى التعرّف على تحديد الزّمان ؛ إذ إنّ الخليل بن أحمد الفراهيديّ يقول : «الأُرْخ والأُرْخِيّ ، لغتان : الفتيّ من البقر» . [٦] أمّا أحمد بن فارس (٣٩٥ ه ) فيذكر أنّ : «أرخ: الهمزة والراء والخاء كلمة واحدة عربيّة،وهيالإراخ لبقر الوحش... وأمّا تأريخ الكتاب فقد سُمع ، وليس عربيّا ولا سُمع من فصيح» . [٧] وقال الجوهريّ (٣٩٨ أو ٤٠٠ ه ) :

[١] WRKH.[٢] دانشنامه جهان إسلام (بالفارسيّة) : ج ٦ ص ٩٦ نقلاً عن روزنتال في كتابه : A history of muslim historiography .[٣] دانشنامه جهان إسلام (بالفارسيّة) : ج ٦ ص ٩٦ نقلاً عن تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء عليهم الصلاة والسّلام ، الإعلان بالتوبيخ لمن ذمّ التاريخ : ص ٦ .[٤] راجع : دانشنامه جهان إسلام (بالفارسيّة) : ج ٦ ص ٩٦ نقلاً عن التاريخ العربي والمؤرِّخون .[٥] المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام : ج ٨ ص ٥٠٩ ـ ٥١٦ .[٦] العين : ص٤١ «أرخ» .[٧] مقاييس اللغة : ج ١ ص ٩٤ «أرخ» .