١٠٠٦.المعجم الكبير عن أسد بن وداعة : أنَّ رَجُلاً يُقالُ لَهُ جُزءٌ أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، إنَّ أهلي يُغضِبونّي فَبِمَ اُعاقِبُهُم ؟ فَقالَ : تَعفو ، ثُمَّ قالَ الثّانِيَةَ ، حَتّى قالَها ثَلاثا ، قالَ : فَإِن عاقَبتَ فَعاقِب بِقَدرِ الذَّنبِ وَاتَّقِ الوَجهَ. [٤]

١٠٠٧.الإمام عليّ عليه السلام : رُبَّ ذَنبٍ مِقدارُ العُقوبَةِ عَلَيهِ إعلامُ المُذنِبِ بِهِ. [٥]

٦ / ١٢

آخِرُ الدَّواءِ

١٠٠٨.الإمام عليّ عليه السلام : سَاُمسِكُ الأَمرَ مَا استَمسَكَ ، وإذا لَم أجِد بُدّا فَآخِرُ الدَّواءِ الكَيُّ. [٦]

١٠٠٩.عنه عليه السلام : مَن لَم تُصلِحهُ الكَرامَةُ ، أصلَحَتهُ الإِهانَةُ. [٧]

[١] مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٣٩٨ ح ٥٦٣٩ ، السنن الكبرى : ج ٨ ص ١٨ ح ١٥٧٩٨ ، مسند أبي يعلى : ج ٥ ص ٢٩٧ ح ٥٧٣٣ ، المنتخب من مسند عبد بن حميد : ص ٢٦١ كلّها نحوه .[٢] العَذْل : المَلامَة (الصحاح : ج ٥ ص ١٧٦٢ «عذل»).[٣] تحف العقول: ص ٨٧ ؛ دستور معالم الحكم : ص ٦١.[٤] المعجم الكبير : ج ٢ ص ٢٦٩ ح ٢١٣٠ ، اُسد الغابة : ج ١ ص ٥٣٤ ح ٧٤٠ ، الإصابة : ج ١ ص ٥٨٦ ح ١١٥٣ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ٩ ص ٢٠٠ ح ٢٥٦٥٩.[٥] غرر الحكم: ح ٥٣٤٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٦٧ ح ٤٨٩٧.[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٦٨ ، بحار الأنوار : ج ٣١ ص ٥٠٢ ح ٣ ؛ تاريخ الطبري : ج ٤ ص ٤٤٣.[٧] غرر الحكم : ح ٩٠٦٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٢٦ ح ٧٢١٤ .