٩٩٨.سنن أبي داود عن عائشة : كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّيءُ ، لَم يَقُل : ما بالُ فُلانٍ يَقولُ ؟ ولكِن يَقولُ : ما بالُ أقوامٍ يَقولونَ كَذا وكَذا ؟ ! [١]

٩٩٩.الإمام عليّ عليه السلام : عُقوبَةُ العُقَلاءِ التَّلويحُ ، عُقوبَةُ الجُهَلاءِ التَّصريحُ. [٢]

١٠٠٠.عنه عليه السلام : إذا لَوَّحتَ لِلعاقِلِ فَقَد أوجَعتَهُ عِتابا. [٣]

١٠٠١.عنه عليه السلام : تَلويحُ زَلَّةِ العاقِلِ لَهُ مِن أمَضِّ [٤] عِتابِهِ. [٥]

١٠٠٢.عنه عليه السلام : التَّعريضُ [٦] لِلعاقِلِ أشَدُّ عِتابِهِ. [٧]

١٠٠٣.عنه عليه السلام : مَنِ اكتَفى بِالتَّلويحِ استَغنى عَنِ التَّصريحِ. [٨]

٦ / ١٠

العَفوُ مَعَ العَذلِ

١٠٠٤.مسند ابن حنبل عن عبد اللّه بن عمر: إنَّ رَجُلاً أتى رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَ: يا رَسولَ اللّه ِ،

[١] سنن أبي داود : ج ٤ ص ٢٥٠ ح ٤٧٨٨ ، فتح الباري : ج ٦ ص ٥٧٥ وليس فيه «كذا وكذا» ؛ كنز العمّال : ج ٧ ص ١٣٧ ح ١٨٣٨٣ .[٢] غرر الحكم: ح ٦٣٢٨ و ٦٣٢٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٣٩ ح ٥٧٧٦ و ٥٧٧٧.[٣] غرر الحكم: ح ٤١٠٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٣٦ ح ٣١٠٤.[٤] مَضَّني الجُرحُ وأمَضّني : آلَمَني وأوجعني (لسان العرب : ج ٧ ص ٢٣٣ «مضض»).[٥] غرر الحكم: ح ٤٤٩٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٠١ ح ٤٠٨٦.[٦] التَّعريض : خِلاف التصريح (الصحاح : ج ٣ ص ١٠٨٧ «عرض»).[٧] غرر الحكم: ح ١١٦١.[٨] غرر الحكم: ح ٨٧١١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٦١ ح ٨٣٨٧.