١٦٤٧.الإمام الصادق عليه السلام : فَقالوا : أمَرتَ بِغُسلِهِ و صَلَّيتَ عَلى جَنازَتِهِ و لَحَدتَهُ ، ثُمَّ قُلتَ : إنَّ سَعدا أصابَتهُ ضَمَّةٌ! قالَ : فَقالَ صلى الله عليه و آله : نَعَم ، إنَّهُ كانَ في خُلُقِهِ مَعَ أهلِهِ سوءٌ . [١]

١ / ٨

العُلَماءُ

١٦٤٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اِتَّبِعُوا العُلَماءَ ؛ فَإِنَّهُم سُرُجُ الدُّنيا ومَصابيحُ الآخِرَةِ . [٢]

١٦٤٩.الإمام عليّ عليه السلام : إذا عَلَوتَ فَلا تُفَكِّر فيمَن دونَكَ مِنَ الجُهّالِ ، ولكِنِ اقتَدِ بِمَن فَوقَكَ مِنَ العُلَماءِ . [٣]

١٦٥٠.الإمام زين العابدين عليه السلام : إنَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالى أوحى إلى دانِيالَ عليه السلام : إنَّ أمقَتَ عَبيدي إلَيَّ الجاهِلُ المُستَخِفُّ بِحَقِّ أهلِ العِلمِ التّارِكُ لِلاِقتِداءِ بِهِم ، وإنَّ أحَبَّ عَبيدي إلَيَّ التَّقِيُّ الطّالِبُ لِلثَّوابِ الجَزيلِ اللاّزِمُ لِلعُلَماءِ . [٤]

١٦٥١.عوالي اللآلي : رُوِيَ عَن بَعضِهِم عليهم السلام : النّاسُ أربَعَةٌ : رَجُلٌ يَعلَمُ ويَعلَمُ أنَّهُ يَعلَمُ فَذاكَ عالِمٌ فَاتَّبِعوهُ ، ورَجُلٌ يَعلَمُ ولا يَعلَمُ أنَّهُ يَعلَمُ فَذاكَ غافِلٌ فَأَيقِظوهُ ، ورَجُلٌ لا يَعلَمُ ويَعلَمُ أنَّهُ لا يَعلَمُ فَذاكَ جاهِلٌ فَعَلِّموهُ ، ورَجُلٌ لا يَعلَمُ ويَعلَمُ أنَّهُ يَعلَمُ فَذاكَ ضالٌّ فَأَرشِدوهُ . [٥]

[١] في الأمالي وروضة الواعظين وبحار الأنوار : «و هو قائم على عضادة الباب» ، و كأنّها سقطت من المصدر . وعضادتا الباب : الخشبتان المنصوبتان عن يمين الداخل منه و شماله (لسان العرب : ج ٣ ص ٢٩٤ «عضد») .[٢] في المصدر : «بهما» ، والتصويب من المصادر الاُخرى .[٣] علل الشرايع : ص٣١٠ ح٤ ، الأمالي للطوسي : ص ٤٢٧ ح٩٥٥ كلاهما عن عبداللّه بن سنان ، روضة الواعظين: ص ٤١٣ ، بحار الأنوار : ج ٦ ص ٢٢٠ ح ١٤ .[٤] الفردوس : ج ١ ص ٧١ ح ٢٠٩ عن أنس ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ١٣٥ ح ٢٨٦٨١ .[٥] غرر الحكم: ح ٤٠٩٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٣٦ ح ٣١٠٠ .[٦] الكافي : ج ١ ص ٣٥ ح ٥ عن أبي حمزة ، منية المريد : ص ١١١ ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٣٧٩ ح ٢٣ .[٧] عوالي اللآلي : ج ٤ ص ٧٩ ح ٧٤ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٩٥ ح ١٥ .