١٥١٥.الإمام زين العابدين عليه السلام : إذا قامَ قائِمُنا أذهَبَ اللّه ُ عز و جل عَن شيعَتِنا العاهَةَ ، وجَعَلَ قُلوبَهُم كَزُبَرِ الحَديدِ ، وجَعَلَ قُوَّةَ الرَّجُلِ مِنهُم قُوَّةَ أربَعينَ رَجُلاً ، ويَكونونَ حُكّامَ الأَرضِ وسَنامَها . [١]

١٥١٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في حَديثٍ نَقلاً عَن قَولِ اللّه ِ سُبحانَهُ فيوعِزَّتي وجَلالي لاَُظهِرَنَّ بِهِم ديني ، ولاَُعلِيَنَّ بِهِم كَلِمَتي ، ولاَُطَهِّرَنَّ الأَرضَ بِآخِرِهِم مِن أعدائي ، ولاَُمَلِّكَنَّهُ مَشارِقَ الأَرضِ ومَغارِبَها ... ثُمَّ لاَُديمَنَّ مُلكَهُ ، ولاَُداوِلَنَّ الأَيّامَ بَينَ أولِيائي إلى يَومِ القِيامَةِ . [٢]

١٥١٧.الإمام الصّادق عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى: «وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِى: إذا قامَ القائِمُ عليه السلام لا يَبقى أرضٌ إلاّ نودِيَ فيها بِشَهادَةِ أن لا إلهَ إلاَّ اللّه ُ وأنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّه ِ . [٣]

١٥١٨.الإمام الكاظم عليه السلام ـ في صِفَةِ المَهدِيّ عليه السلام ـيورِثُهُ الأَرضَ ؛ كَما قالَ عز و جل في كِتابِهِ المُبينِ : «وَ لَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّــلِحُونَ» [٤] ، وكُلُّهُ يُنسَبُ إلَى المَهدِيِّ عليه السلام لِأَنَّهُ مِفتاحُهُ ، وبِدَعوَتِهِ امتَدَّ أمرُهُ ، وكُلُّ قائِمٍ مِن وُلدِهِ مِن بَعدِهِ مَهدِيٌّ . . . فَهُمُ الأَئِمَّةُ المَهدِيّونَ ، وَ العِبادُ الصّالِحونَ الَّذينَ ذَكَرَهُمُ اللّه ُ في كِتابِهِ أنَّهُ يورِثُهُمُ الأَرضَ ، وهُوَ لا يُخلِفُ الميعادَ . [٥]

[١] الخصال : ص ٥٤١ ح ١٤ عن أبيفاختة ، مشكاة الأنوار : ص ١٥١ ح ٣٦٦ ، روضة الواعظين : ص ٣٢٣ ، الصراط المستقيم : ج ٢ ص ٢٦١ وليس فيه ذيله ، بحار الأنوار : ج ٥٢ ص ٣١٧ ح ١٢ .[٢] كمال الدين : ص ٢٥٦ ، ح ٤ ، عيون أخبار الرضا : ج ١ ص ٢٦٤ ح ٢٢ ، علل الشرائع : ج ١ ص ٧ ح ١ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ٢ ص ٨٧٨ ح ٩ كلّها عن عبد السلام بن صالح الهروي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، الصراط المستقيم : ج ٢ ص ١٢٥ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ٥٢ ص ٣١٢ ح ٥ .[٣] تفسير العياشي : ج ١ ص ١٨٣ ح ٨١ عن رفاعة بن موسى .[٤] الأنبياء : ١٠٥ .[٥] شرح الأخبار : ج ٣ ص ٣٦٤ ج ١٢٣٥ .