١١٨٢.مسند ابن حنبل عن أبي رافع : كانَ [ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ] إذا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قالَ مِثلَ ما يَقولُ ، حَتّى إذا بَلَغَ : «حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ» قالَ : لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلاّ بِاللّه ِ . [١]

١١٨٣.الإمام عليّ عليه السلام : ثَلاثٌ لا يَدَعُهُنَّ إلاّ عاجِزٌ : رَجُلٌ سَمِعَ مُؤَذِّنا لا يَقولُ كَما يَقولُ ، ورَجُلٌ لَقِيَ جَنازةً لا يُسَلِّمُ عَلى أهلِها ويَأخُذُ بِجَوانِبِ السَّريرِ ، ورَجُلٌ أدرَكَ الإِمامَ ساجِدا لَم يُكَبِّر ويَسجُدُ مَعَهُ ولا يَعتَدُّها . [٢]

١١٨٤.علل الشرايع عن سليمان بن مقبل المدائني : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه السلام : لِأَيِّ عِلَّةٍ يُستَحَبُّ لِلإِنسانِ إذا سَمِعَ الأَذانَ أن يَقولَ كَما يَقولُ المُؤَذِّنُ وإن كانَ عَلَى البَولِ وَالغائِطِ؟ قالَ : إنَّ ذلِكَ يَزيدُ فِي الرِّزقِ . [٣]

١١٨٥.الإمام الرضا عليه السلام : شَكا رَجُلٌ إلى أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام الفَقرَ ، فَقالَ : أذِّن كُلَّما سَمِعتَ الأَذانَ كَما يُؤَذِّنُ المُؤَذِّنُ . [٤]

ب ـ الدُّعاء

١١٨٦.سنن أبي داود عن عبد اللّه بن عمرو : إنَّ رَجُلاً قالَ : يا رَسولَ اللّه ِ إنَّ المُؤَذِّنينَ يَفضُلونَنا . فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : قُل كَما يَقولونَ ، فَإِذَا انتَهَيتَ فَسَل تُعطَهُ . [٥]

[١] مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٢٣٠ ح ٢٣٩٢٧ ، مسند ابن الجعد : ص ٣٣٠ ح ٢٢٦٧ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ١ ص ٢٥٧ ح ٥ عن عبد اللّه بن الحارث ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٦٠ ح ١٧٩٥٧ .[٢] دعائم الإسلام : ج ١ ص ١٤٥ ، مسند زيد : ص ٩٥ عن الإمام زين العابدين عن أبيه عنه عليهم السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ١٧٩ ح ١١ .[٣] علل الشرايع : ص ٢٨٥ ح ٤ ، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ١٧٧ ح ٧ .[٤] مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٥٠ ح ٢٣٦٧ ، الدعوات : ص ١١٦ ح ٢٦٧ من دون إسنادٍ إلى الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٣١٦ ح ٦ .[٥] سنن أبي داود: ج١ ص١٤٤ ح ٥٢٤ ، السنن الكبرى: ج١ ص٦٠٤ ح١٩٣٦ ، الزهد لابن المبارك (الملحقات): ص ٩٨ ح ٣٤١ ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٦٩٩ ح ٢٠٩٩٢.