١٠٩٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : المُؤَذِّنُ يُغفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوتِهِ [٢] ، ويُصَدِّقُهُ مَن سَمِعَهُ مِن رَطبٍ ويابِسٍ ، ولَهُ مِثلُ أجرِ مَن صَلّى مَعَهُ . [٣]

١٠٩٩.عنه صلى الله عليه و آله : المُؤَذِّنُ يُغفَرُ لَهُ مَدى صَوتِهِ ، ويَشهَدُ لَهُ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ . [٤]

١١٠٠.عنه صلى الله عليه و آله : يَغفِرُ اللّه ُ لِلمُؤَذِّنِ مُنتَهى أذانِهِ ، ويَستَغفِرُ لَهُ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ سَمِعَ صَوتَهُ . [٥]

١١٠١.عنه صلى الله عليه و آله : يُغفَرُ لِلمُؤَذِّنِ مَدَّ صَوتِهِ ، ولَهُ مِثلُ أجرِ مَن صَلّى مَعَهُ مِن غَيرِ أن يَنقُصَ مِن اُجورِهِم شَيءٌ . [٦]

[١] المجازات النبويّة : ص ٢٢١ ح ١٧٨ ، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ١٨٤ ح ١٧ .[٢] المَدّ : القَدْر ، يريد به قَدْر الذنوب ؛ أي يُغفر له ذلك إلى منتهى مدّ صوته ، وهو تمثيل لسعة المغفرة . [ و يروى «مدى صوته»] المدى الغاية ؛ أي يستكمل مغفرة اللّه إذا استنفد وُسعه في رفع صوته ، فيبلغ الغاية في المغفرة إذا بلغ الغاية في الصوت (النهاية : ج ٤ ص ٣٠٨ «مدد» وص ٣١٠ «مدا») .[٣] سنن النسائي : ج ٢ ص ١٣ ، مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ٤٠٦ ح ١٨٥٣٢ كلاهما عن البرّاء بن عازب ، المعجم الكبير : ج ٨ ص ٢٤١ ح ٧٩٤٢ عن أبي اُمامة نحوه ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٦١٩ ح ٢٠٥٥٠ .[٤] سنن أبي داود : ج ١ ص ١٤٢ ح ٥١٥ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٤٢٠ ح ٩٥٤٦ ، السنن الكبرى : ج ١ ص ٦٣٤ ح ٢٠٢٩ ، شُعب الإيمان: ج ٣ ص ١١٨ ح ٣٠٥٦ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٦٨٠ ح ٢٠٨٨٧ .[٥] مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٥٠٠ ح ٦٢١٠ عن ابن عمر ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٦٨٧ ح ٢٠٩٢٦ .[٦] تنبيه الغافلين : ص ٢٨٥ ح ٣٨٩ ، المعجم الكبير : ج ٨ ص ٢٤١ ح ٧٩٤٢ وفيه صدره إلى «من صلّى معه» وكلاهما عن أبي اُمامة الباهلي ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٦٨٨ ح ٢٠٩٢٨ نقلاً عن أبي الشيخ في الأذان عن البراء نحوه .