١٠٩٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : المُؤَذِّنونَ اُمَناءُ المُؤمِنينَ عَلى صَلَواتِهِم وصَومِهِم ولُحومِهِم ودِمائِهِم ، لا يَسأَلونَ اللّه َ عز و جل شَيئا إلاّ أعطاهُم ، ولا يَشفَعونَ في شَيءٍ إلاّ شُفِّعوا . [٢]

١٠٩٣.عنه صلى الله عليه و آله : اُمَناءُ المُسلِمينَ عَلى صَلاتِهِم وسُحورِهِمُ المُؤَذِّنونَ . [٣]

١٠٩٤.عنه صلى الله عليه و آله : الإِمامُ ضامِنٌ وَالمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ ، اللّهُمَّ أرشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغفِر لِلمُؤَذِّنينَ . [٤]

راجع : وسائل الشيعة : ج ٤ ص ٦١٨ (باب ٣ من أبواب الأذان والإقامة) .

د ـ يَدُ الرَّحمنِ عَلى رَأسِهِ

١٠٩٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يَدُ الرَّحمنِ فَوقَ رَأسِ المُؤَذِّنِ ، وإنَّهُ لَيُغفَرُ لَهُ مَدى صَوتِهِ أينَ بَلَغَ . [٥]

١٠٩٦.عنه صلى الله عليه و آله : إذا أخَذَ المُؤَذِّنُ في أذانِهِ ، وَضَعَ الرَّبُّ عز و جل يَدَهُ عَلى رَأسِهِ ، فَلا يَزالُ كَذلِكَ حَتّى يَفرُغَ . [٦]

[١] كنز العمّال : ج ٧ ص ٦٨٥ ح ٢٠٩١٣ نقلاً عن ميسرة بن علي في مشيخته والديلمي عن ابن عمر .[٢] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٢٩٢ ح ٩٠٥ ، الأمالي للصدوق : ص ٢٨٠ ح ٣١٠ ، روضة الواعظين: ص ٣٤٤ كلّها عن بلال ، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ١٢٤ ح ٢١ .[٣] السنن الكبرى : ج ١ ص ٦٢٦ ح ١٩٩٩ ، المعجم الكبير : ج ٧ ص ١٧٦ ح ٦٧٤٣ وفيه «فطرهم» بدل «صلاتهم» وكلاهما عن أبي محذورة ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٦٨٢ ح ٢٠٨٩٦ .[٤] سنن أبيداود: ج ١ ص ١٤٣ ح ٥١٧ ، سنن الترمذي: ج ١ ص ٤٠٢ ح ٢٠٧ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٤٨٥ ح ٩٩٤٩ ، السنن الكبرى : ج ١ ص ٦٣٢ ح ٢٠٢٢ ، تاريخ بغداد : ج ٦ ص ١٦٧ ح ٣٢١٨ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٥٨٩ ح ٢٠٣٩١ ؛ تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٨٢ ح ١١٢١ عن عبداللّه الهاشمي عن أبيه عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه صدره .[٥] المعجم الأوسط : ج ٢ ص ٢٨١ ح ١٩٨٧ ، تاريخ بغداد : ج ١١ ص ١٩٣ ح ٥٩٠١ نحوه وكلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٦٨٧ ح ٢٠٩٢٥ .[٦] الفردوس: ج ١ ص ٣٢٠ ح ١٢٦٥ عن ابن عمر وأنس ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٦٨١ ح ٢٠٨٩٢ .