١٠٨٨.عنه عليه السلام : قالَ : كَلاّ ، إنَّهُ يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ يَطرَحونَ الأَذانَ عَلى ضُعَفائِهِم ، وتِلكَ لُحومٌ حَرَّمَهَا اللّه ُ عَلَى النّارِ. [١]

١٠٨٩.مستدرك الوسائل عن جابر بن عبد اللّه عن رسول اللّه سَمِعتُهُ يَقولُ : اللّهُمَّ اغفِرِ لِلمُؤَذِّنينَ ـ ثَلاثا ـ فَقُلتُ لَهُ : يا رَسولَ اللّه ِ ! إنّا نَضرِبُ بِالسَّيفِ عَلَى الأَذانِ وما دَعوتَ لَنا كَما تَدعو لِلمُؤَذِّنينَ؟! فَقالَ : يا جابِرُ ، اعلَم أنَّهُ سَيَأتي زَمانٌ عَلَى النّاسِ يَكِلونَ الأَذانَ إلَى الضُّعَفاءِ ، وإنَّ لُحوما مُحَرَّمَةٌ عَلَى النّارِ ، وهِيَ لُحومُ المُؤَذِّنينَ . [٢]

٤ / ٣

فَضلُ المُؤَذِّنِ

أ ـ داعِي اللّه ِ

١٠٩٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : المُؤَذِّنُ داعِي [ اللّه ِ] [٣] ، وَالإِمامُ نورُ اللّه ِ ، وَالصُّفوفُ أركانُ اللّه ِ ، وَالقُرآنُ كَلامُ اللّه ِ ؛ فَأَجيبوا داعِيَ اللّه ِ، وَاقتَبِسوا نورَهُ ، وكونوا أركانَ دينِهِ ، وتَعَلَّموا كَلامَهُ . [٤]

ب ـ عَمودُ اللّه ِ

١٠٩١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : المُؤَذِّنونَ عَمودُ اللّه ِ ، وَالإِمامُ نورُ اللّه ِ ، وَالصُّفوفُ أركانُ اللّه ِ ؛ فَأَجيبوا

[١] تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ٢٨٣ ح ١١٣٠ ، ثواب الأعمال : ص ٥٣ ح ١ وفيه «يختارون» بدل «يجتلدون» وكلاهما عن عيسى بن عبداللّه عن أبيه عن جدّه ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٢٨٣ ح ٨٦٩ ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ١٤٧ ح ٤٠ .[٢] مستدرك الوسائل : ج ٤ ص ٢٢ ح ٤٠٨٠ نقلاً عن أبي الفتوح الرازي في تفسيره ؛ تفسير ابن كثير : ج ٧ ص ١٦٨ عن عمر نحوه ، كنز العمّال : ج ٨ ص ٣٣٨ ح ٢٣١٥٨ .[٣] ما بين المعقوفين سقط من المصدر ، وأثبتناه من كنز العمّال .[٤] الفردوس : ج ٤ ص ١٩٤ ح ٦٥٩٨ عن أبي سعيد ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٦٨٥ ح ٢٠٩١٢ .