دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٧٠٨

ابراهيم قزوينی، ابن معصوم
جلد: ٢
     
شماره مقاله:٧٠٨



اِبْراهيم‌ِ قَزْوينى‌، ابن‌ معصوم‌ بن‌ فصيح‌ حسينى‌ (١٠٦٥- ١١٤٥ق‌/ ١٦٥٥-١٧٣٢م‌)، فقيه‌ و عالم‌. او در تبريز زاده‌ شد، ولى‌ در قزوين‌ زيست‌ و همانجا درگذشت‌. تاريخ‌ وفات‌ او را ١١٤٨ و ١١٤٩ق‌ نيز نوشته‌اند (آقابزرگ‌، ٣/٣٣٧). وي‌ نزد پدر خويش‌ و چند تن‌ از عالمان‌ بنام‌ آن‌ روزگار مانند حسين‌ بن‌ جعفر خوانساري‌، امير عبدالباقى‌، محمدباقر بن‌ محمدباقر هزار جريبى‌ غروي‌، شيخ‌ محمدمهدي‌ فتونى‌ عاملى‌، شيخ‌ يوسف‌ بحرانى‌ صاحب‌ حدائق‌، (١١٨٦ ق‌/ ١٧٧٢م‌)، محمدباقر مجلسى‌ (١١١٠ق‌/ ١٦٩٨م‌)، آقا جمال‌ خوانساري‌ و شيخ‌ جعفر قاضى‌ درس‌ خوانده‌ و از ٤ تن‌ اخير اجازة روايت‌ نيز يافته‌ است‌ (نوري‌، ٣/٣٨٤؛ مدرس‌، ٤/٤٥٠). هر چند تصريح‌ نشده‌ كه‌ قزوينى‌ در كجا درس‌ خوانده‌ است‌، اما گويا تحصيلات‌ وي‌ بيشتر در عراق‌ و به‌ خصوص‌ در حوزة علميّة نجف‌ بوده‌ و عالم‌ معروف‌ شيخ‌ عبدالنّبى‌ قزوينى‌ از شاگردان‌ او به‌ شمار آمده‌ است‌ (مدرس‌، همانجا). همچنين‌ نقل‌ شده‌ است‌ كه‌ در كتابخانه‌اش‌ ٥٠٠ ،١جلد كتاب‌ وجود داشته‌ كه‌ در تمام‌ آنها اثري‌ از حاشيه‌ و يا تصحيح‌ وي‌ موجود بوده‌ است‌ (امين‌، ٢/٢٢٧).
بعضى‌ از آثار وي‌ عبارتند از سلاح‌ المؤمنين‌ در دعا، خطى‌ و موجود در كتابخانة مركزي‌ آستان‌ قدس‌ رضوي‌ (آستان‌ قدس‌، ٦/٢٥٠) و نيز كتابخانة ابوالحسن‌ اصفهانى‌ (آقابزرگ‌، ١٢/٢٠٩-٢١٠)؛ رساله‌اي‌ در فرق‌ صغيره‌ و كبيره‌، (عربى‌) خطى‌، از مجموعه‌اي‌ موجود در كتابخانة مجلس‌ شوراي‌ اسلامى‌ شم ١ (شورا، ٥/٢٠٤). مدرّس‌ نام‌ آن‌ را تحقيق‌ الصّغيرة و الكبيرة آورده‌ است‌ (٤/٤٥٠)؛ تحصيل‌ الاطمئنان‌ فى‌ شرح‌ زبدة البيان‌ فى‌ تفسير آيات‌ الاحكام‌ من‌ القرآن‌ ( زبدةالبيان‌ تأفليف‌ مقدس‌ اردبيلى‌ است‌) كه‌ نسخة خطى‌ آن‌ در كتابخانة مجلس‌ شوراي‌ اسلامى‌ شم ١ (شورا، ١٦/٤١٥) و كتابخانة مدرسة آخوند (همدان‌، ٧٠-٧١) موجود است‌؛ تتميم‌ امل‌ الا¸مل‌ (آقابزرگ‌، ٣/٣٣٧)؛ حاشية على‌ مدارك‌ الا´حكام‌ فى‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌ (همو، ٦/١٩٦) و حاشية على‌ مسالك‌ الا´فهام‌ فى‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌ (همانجا). افزون‌ بر اينها آثار ديگري‌ هم‌ به‌ ابراهيم‌ منسوب‌ است‌ از قبيل‌ تحقيق‌ البداء، تحقيق‌ العلم‌ الالهى‌، اجوبة المسائل‌ الفقهيّة و العقلية، حاشيه‌ بر شرح‌ لمعه‌، مقامات‌ (نظير مقامات‌ حريري‌ )، مجموعه‌اي‌ از رسايل‌ در علوم‌ و نيز اشعار (امين‌، ٢/٢٢٧؛ مدرس‌، همانجا).

مآخذ: آستان‌ قدس‌، فهرست‌؛ آقا بزرگ‌، الذريعة؛ امين‌، محسن‌، اعيان‌ الشيعة، بيروت‌، ١٩٨٣م‌؛ شورا، خطّى‌؛ مدرس‌، محمدعلى‌، ريحانةالادب‌، تبريز، ١٣٤٦ش‌؛ نوري‌ طبرسى‌، ميرزاحسين‌، مستدرك‌ الوسائل‌، تهران‌، ١٣١٨-١٣٢١ق‌؛ همدان‌، خطّى‌.

حسن‌ يوسفى‌ اشكوري‌
تايپ‌ مجدد و ن‌ * ١ * زا
ن‌ * ٢ * زا