دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٨٠٠
| ابن ابی خيثمه جلد: ٢ شماره مقاله:٨٠٠ |
اِبْنِ اَبى خَيْثَمه، ابوبكر احمد بن زهير (ابى خيثمة) بن حرب بن شداد
(١٨٥-٢٧٩ق/٨٠١ -٨٩٢م)، فقيه، محدّث، عالم انساب، مورخ، شاعر و اديب
ايرانى. در اثل از اهالى نَسا از نواحى خراسان بود، ولى در بغداد نشو و نما
يافت و همانجا درگذشت. وي از منصور بن سلمة خزاعى، محمد بن سابق، ابونعيم
فضل بن دكين، هوذة بن خليفه،... و بسياري ديگر حديث شنيد و علم انساب را
از مُصْعَب بن عبدالله زبيري، علم حديث را از يحيى بن نَعين و امام احمد
بن حنبل، تاريخ را از ابوالحسن مداينى و ادبيات را از محمد بن سَلاّم
جُمَحى فرا گرفت (خطيب بغدادي، ٤/١٦٢؛ ابن جوزي، ٥/١٣٩؛ ياقوت، ٣/٣٥).
منابع متأخر پدرش ابن خيثمه (د ٢٤٣ق/٨٥٧م) نويسندة كتاب المسند و
كتابالعلم (ابن نديم، ٣٢١) را نيز جزو استادان وي ذكر كردهاند (ذهبى،
تذكره، ٢/٥٩٦؛ ابن حجر، ١/١٧٤؛ ابن جزري، ١/٥٤). ياقوت به نقل از فرغانى
مىنويسد: ابن ابى خيثمه مذهبى خاص داشت كه مردم او را به قَدَريّه نسبت
مىدادند (٣/٣٧).
ابن ابى خيثمه از كسان بسيار نقل روايت و حديث كرده است كه از آن
جملهاند: هوذة بن خليفه، قُطْبة بن العلاء، مسلم بن ابراهيم، موسى بن
اسماعيل (ذهبى، تذكره، ٢/٥٩٦). كسانى نيز از او حديث نقل كردهاند چون ابن
صاعد، محمد بن مخلد، اسماعيل صفار، ابوسهل قطان (همانجا). همچنين مورخانى
چون ابوالقاسم بَغَوي (خطيب بغدادي، ٤/١٦٣؛ ابن جوزي، ٥/١٣٩؛ ياقوت، ٣/٣٦)
در نقل روايات تاريخى به او استناد كردهاند.
اثر مهم ابن ابى خيثمه در علم تاريخ التاريخ الكبير است كه به شيوة
محدثان و با جرح و تعديل روات تأليف يافته و مورخانى مشهور چون مسعودي به
آن استناد كردهاند (٣/٨٩ -٩٠، ١٦٣). نظرية خطيب بغدادي (٤/١٦٣) مبنى بر اينكه
كتابى چنان سرشار از فوائد نمىشناسد، توسط مؤلفان قرنهاي بعد نقل شده است
(مثلاً: ياقوت، ٣/٣٦؛ ذهبى، تذكره، ٢/٥٩٦؛ همو، سير، ١١/٤٩٣؛ ابن كثير، ١١/٦٦؛
ابن تغري بردي، ٣/٨٣). اهميت اين كتاب تا آنجاست كه در اندلس نيز معروف
بوده است ( ٢ EI). نسخهاي بسيار كهن از التاريخ الكبير در كتابخانة جامع
القرويين فاس موجود است ( تذكرة النوادر، ٧٩؛ سزگين، ١/١٥٢؛ پرووانسال، ؛ I/٩٥
بروكلمان، ٣/٢٥٢). اين كتاب كه بنابر اطلاعات موجود در تاريخ عالم تأليف
يافته، در برنامة انتشارات حيدرآباد (١٣٥٤ق/١٩٣٥م) قرار داشته است (همانجا).
ديگر آثار ابن ابى خيثمه اينهاست: ١. تاريخ رواة الحديث كه همانند تاريخ
ابو عبدالله بخاري و در حد خود كتابى بزرگ است (حاجى خليفه، ١/٢٩٥)؛ ٢.
اخبار الشعرا (ابن نديم، ٣٢١)، سزگين مىافزايد كه اين اثر از مهمترين
منابع مرزبانى در تأليف الموشح بوده و ابوالفرج اصفهانى بخشهايى از آن را
در اغانى نقل كرده است (١/١٥٢)؛ ٣. كتاب الاعراب (ابن نديم، همانجا)؛ ٤.
كتاب البر (بغدادي، ١/٥١)؛ ٥. المنتمين (ابن نديم، همانجا)؛ ٦. وصاياي
العلماء عندالموت، كه تنها بغدادي (همانجا) از آن نام برده است.
مآخذ: ابن تغري بردي، النجوم؛ ابن جزري، محمد، غاية النهاية فى طبقات
القراء، به كوشش ج. برگشترسر، قاهره، ١٣٥١ق/١٩٣٢م؛ ابن جوزي، عبدالرحمان،
المنتظم، حيدرآباد دكن، ١٣٥٧- ١٣٥٨ق؛ ابن حجر، احمد، لسان الميزان، حيدرآباد
دكن، ١٣٢٩-١٣٣١ق؛ ابن كثير، البداية، قاهره، ١٣٥١- ١٣٥٨ق؛ ابن نديم،
الفهرست، بيروت، ١٣٩٨ق؛ بروكلمان، كارل، تاريخ الادب العربى، ترجمة
عبدالحليم نجار، قاهره، ١٩٧٤م؛ بغدادي، اسماعيل پاشا، هدية العارفين،
استانبول، ١٩٥١م؛ تذكرةالنوادر من المخطوطات العربية، حيدرآباد دكن، ١٣٥٠ق؛
حاجى خليفه، كشف الظنون، استانبول، ١٩٤١م؛ خطيب بغدادي، احمد، تاريخ
بغداد، قاهره، ١٣٤٩ق؛ ذهبى، شمسالدين محمد، تذكرة الحفاظ، حيدرآباد دكن،
١٣٣٣-١٣٣٤ق؛ همو سير اعلام النبلاء، به كوشش شعيب ارنؤوط، بيروت،
١٤٠١ق/١٩٨١م؛ سزگين، فؤاد، تاريخ التراث العربى، ترجمة محمود فهمى حجازي،
رياض، ١٩٨٣م؛ مسعودي، على، مروج الذهب، بيروت، دارالاندلس؛ ياقوت، ادبا؛
نيز:
EI ٢ ; L E vi- Proven ٥ al, E. X Documents et notules n , Arabica, Leiden, ١٩٥٤.
ابوالفتح حكيميان
تايپ مجدد و ن * ١ * زا
ن * ٢ * زا