دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٦٩٤

ابراهيم سامانی، ابواسحاق
جلد: ٢
     
شماره مقاله:٦٩٤



اِبْراهيم‌ْ سامانى‌، ابواسحاق‌ ابراهيم‌بن‌ احمدبن‌ اسماعيل‌ (د پس‌ از ٣٣٥ق‌/ ٩٤٧م‌)، اميرزادة سامانى‌ بر او شوريد و با برادران‌ ديگرش‌ - ابوزكريا يحيى‌ و ابو صالح‌ منصور - در قهندز بخارا به‌ زندان‌ افكنده‌ شد. هنگامى‌ كه‌ نصربن‌ احمد در نيشابور بود، ابوبكر بن‌ عمى‌ خباز يكى‌ از مأموري‌ زندان‌ (طباخ‌) با همدستى‌ گروهى‌ از سپاهيان‌ به‌ سر كردگى‌ شروين‌ گيلانى‌ و با استفاده‌ از غيبت‌ نصربن‌ احمد به‌ زندان‌ هجوم‌ بردند و برادران‌ نصر و ديگر زندانيان‌ را كه‌ از ديلميان‌، علويان‌ و عياران‌ بودند، آزاد ساختند (٣١٨ق‌/٩٣٠م‌). شورشيان‌ به‌ زودي‌ بر بخارا دست‌ يافتند و خزاين‌ نصربن‌ احمد را تصاحب‌ كردند (گرديزي‌، ٣٣٥-٣٣٦؛ ابن‌ اثير، ٨/٢٠٨-٢٠٩) و چون‌ بر اوضاع‌ تسلط كامل‌ يافتند، ابوزكريا يحيى‌ را به‌ حكمرانى‌ برگزيدند و ابراهيم‌ و منصور زير فرمان‌ او ادارة امور حكومت‌ را بر عهده‌ گرفتند. به‌ ابوبكر خباز نيز مقام‌ سرهنگى‌ داده‌ شد و از جملة فرماندهان‌ حكومت‌ جديد گرديد.
چون‌ خبر اين‌ شورش‌ به‌ نصربن‌ احمد رسيد،بى‌درنگ‌ از نيشابور عزم‌ بخارا كرد و به‌ زودي‌ سپاهيان‌ شورشى‌ را به‌ فرماندهى‌ ابوبكر درهم‌ شكست‌. ابوبكر دستگير شد و بخارا به‌ تصرف‌ نصر درآمد. ابراهيم‌ و ديگر برادران‌ هر يك‌ به‌ سويى‌ گريختند. ابوبكر بى‌درنگ‌ زير ضربات‌ تازيانه‌ به‌ قتل‌ رسيد و پيگرش‌ سوزانده‌ شد. ابراهيم‌ نيز راه‌ بغداد در پيش‌ گرفت‌ و از آنجا به‌ موصل‌ رفت‌ (گرديزي‌، ٣٣٦ به‌ بعد؛ ابن‌ اثير، ٨/٢٠٨-٢١٢؛ ابن‌ خلدون‌، ٤/٧٣٤- ٧٣٥).
ابو اسحاق‌ ابراهيم‌ در موصل‌ در سلك‌ ملازمان‌ امير ناصرالدولة حمدانى‌ درآمد، اما گاهى‌ نيز در بغداد به‌ سر مى‌برد و در اين‌ شهر از نزديكان‌ بِجْكَم‌ - اميرالامراء ترك‌ بغداد - بود و در ٣٢٧ق‌/٩٣٩م‌ به‌ فرمان‌ او به‌ رياست‌ شرطه‌ (پليس‌) گماشته‌ شد (همدانى‌، ١١٤). از حوادث‌ اين‌ دوره‌ حملة گروهى‌ از حنبليان‌ به‌ جمعى‌ از شيعيان‌ بغداد بود كه‌ به‌ زيارت‌ مرقد حضرت‌ حسين‌ (ع‌) به‌ كربلا مى‌رفتند. ابراهيم‌ با گروهى‌ به‌ مهاجمان‌ حمله‌ برد، دو تن‌ از آنان‌ را كشت‌ و تنى‌ چند را زخمى‌ كرد و به‌ اين‌ ترتيب‌ فتنه‌ را خواباند ( العيون‌ و الحدائق‌، ٨٠).
در ٣٣١ق‌ نصربن‌ احمد سامانى‌ درگذشت‌ و پسرش‌ نوح‌ بن‌ نصر به‌ جاي‌ او نشست‌. در آغاز كار روابط نوح‌ با ابوعلى‌ محتاج‌ (چغانى‌) كه‌ خراسان‌ را در دست‌ داشت‌ به‌ سبب‌ بدبينى‌ متقابل‌ به‌ وخامت‌ گراييده‌ بود. در ٣٣٤ق‌/٩٤٦م‌، ابوعلى‌ پيامى‌ به‌ عموي‌ نوح‌ يعنى‌ ابراهيم‌ كه‌ در اين‌ هنگام‌ در موصل‌ نزد ناصرالدوله‌ مى‌زيست‌ فرستاد و او را به‌ اتحاد برضد نوح‌ فراخواند. ابراهيم‌ از ناصرالدوله‌ اجازة بازگشت‌ خواست‌. ناصرالدوله‌ موافقت‌ كرد وبه‌ ابراهيم‌ گفت‌ كه‌ «من‌ از خليفه‌ المستكفى‌ خلعت‌ و منشور حكومت‌ خراسان‌ را برايت‌ خواهم‌ گرفت‌.» در همين‌ حال‌ رسولان‌ ابوعلى‌ ديگربار به‌ نزد او آمدند. ابراهيم‌ تأخير را روا ندانست‌ و با ٧٠ تن‌ از غلامان‌ خود به‌ دقوقا رفت‌ و از آنجا راه‌ خراسان‌ در پيش‌ گرفت‌ و در همدان‌ به‌ ابوعلى‌ چغانى‌ پيوست‌ و باهم‌ در رمضان‌ ٣٣٤ به‌ ري‌ وارد شدند.
در اين‌ موقع‌ ابراهيم‌ نامه‌اي‌ به‌ ناصرالدوله‌ نوشت‌ و ضمن‌ آگاه‌ ساختن‌ او از حوادث‌ جاري‌ به‌ وي‌ اطلاع‌ داد كه‌ به‌ زودي‌ عازم‌ تسخير خراسان‌ خواهند شد. از اين‌ رو ناصرالدّوله‌ از فرصت‌ استفاده‌ كرد و منشور حكومت‌ خراسان‌ را از خليفه‌ المطيع‌ گرفت‌ و برايش‌ فرستاد (ابن‌ مسكويه‌، ٢/١٠١-١٠٢). ابراهيم‌ و ابوعلى‌ در بيشتر ايالاتى‌ كه‌ در تصرف‌ داشتند، حاكمانى‌ قرار دادند و خود روي‌ به‌ خراسان‌ نهادند. ابراهيم‌ نامه‌اي‌ به‌ ركن‌الدولة ديلمى‌ نوشت‌ و او را آگاه‌ ساخت‌ كه‌ به‌ خراسان‌ مى‌رود و راه‌ او به‌ ري‌ اينك‌ گشوده‌ است‌. همين‌ واقعه‌ زمينة چيرگى‌ ركن‌الدوله‌ را بر ري‌ آماده‌ ساخت‌ (همو، ١٠٢). نوح‌ بن‌ نصر پس‌ از آگاهى‌ از اين‌ وقايع‌ با لشكريان‌ خود از آب‌ عبور كرد و به‌ سمرقند و آنگاه‌ به‌ مرو رفت‌. در اين‌ ميان‌ گروهى‌ از لشكريان‌ و امراي‌ نوح‌ از او جدا شدند و به‌ ابراهيم‌ پيوستند. ابوعلى‌ و ابراهيم‌ به‌ شهر وارد شدند و خطبه‌ به‌ نام‌ ابراهيم‌ خوانده‌ شد. حكومت‌ مسبقل‌ او در پايتخت‌ سامانيان‌ ظاهراً بيش‌ از دو ماه‌ نپاييد (بارتولد، ١/٥٢٨؛ گرديزي‌، ٣٤١).
ابوعلى‌ محتاج‌ نامه‌اي‌ به‌ عمادالدولة ديلمى‌ نوشت‌ و او را از پيروزي‌ ابراهيم‌ آگاه‌ كرد و خواست‌ كه‌ حكومت‌ او را به‌ رسميت‌ بشناسد. پس‌ از زمانى‌ كوتاه‌ روابط ميان‌ ابوعلى‌ و ابراهيم‌ به‌ سردي‌ گراييد. ابوعلى‌ از ابراهيم‌ هراسان‌ شد و از آنجا كه‌ ابوعلى‌ در بين‌ مردمان‌ بخارا دشمنانى‌ داشت‌ و آنان‌ قصد كردند كه‌ او را دستگير نمايند، توقف‌ در شهر را روا ندانسته‌ از آنجا روي‌ به‌ چغانيان‌ نهاد. در اين‌ هنگام‌ ابراهيم‌ كه‌ خود را تنها مى‌ديد يكى‌ ديگر از اميرزادگان‌ سامانى‌، ابوجعفر محمد برادر نوح‌ بن‌ نصر را كه‌ در شهر باقى‌ مانده‌ بود، به‌ همكاري‌ فراخواند، اما اين‌ كار نيز سود چندانى‌ نبخشيد، چه‌ عدم‌ كفايت‌ آنان‌ در امر حكومت‌، سبب‌ مخالفت‌ مردم‌ بخارا گرديد. پس‌ ابوجعفر و ابراهيم‌ چاره‌اي‌ جز آشتى‌ با نوح‌ نديدند. نوح‌ بن‌ نصر نيز به‌ اينان‌ وعدة بخشايش‌ داد (همو، ١٩٨-١٩٩، ٣٤٠؛ نرشخى‌، ١٣٢-١٣٣؛ ابن‌ اثير، ٨/٤٦١؛ همدانى‌، ١٥٩).
گرديزي‌ در نقل‌ قسمتهاي‌ پايانى‌ اين‌ حادثه‌ به‌ اختصار گراييده‌ است‌. به‌ گفتة او، نوح‌ از مرو حركت‌ كرد، و چون‌ گروهى‌ از اهالى‌ بخارا از ابراهيم‌ و ابوعلى‌ روي‌ گردان‌ شده‌ بودند، به‌ عزم‌ تسخير مجدّد بخارا به‌ آنجا شتافت‌ و در رمضان‌ ٣٣٥/ مارس‌ ٩٤٧ به‌ بخارا وارد شد، اما نوح‌ پس‌ از ورود به‌ شهر على‌رغم‌ وعده‌هايى‌ كه‌ به‌ شورشيان‌ داده‌ بود، عم‌ و برادر خود را دستگير و آنان‌ را به‌ همراه‌ گروهى‌ از هوادارانشان‌ كور كرد و به‌ زندان‌ اندخت‌ (ص‌ ١٩٩-٢٠٠، ٣٤٠، ٣٤٢؛ ابن‌ اثير، ٨/٤٦١، ٤٦٥؛ همدانى‌، ١٦٠). از زندگانى‌ ابراهيم‌ سامانى‌ پس‌ از اين‌ واقعه‌ اطلاعى‌ در دست‌ نيست‌.
مآخذ: ابن‌ اثير، الكامل‌، بيروت‌، ١٤٠٢ق‌؛ ابن‌ خلدون‌، تاريخ‌، بيروت‌، ١٩٥٨م‌؛ ابن‌ مسكويه‌، احمد، تجارب‌ الامم‌، بغداد، ١٣٣٣ق‌؛ بار تولد، و.، تركستان‌ نامه‌، ترجمة كريم‌ كشاورز، تهران‌، ١٣٥٢ش‌؛ العيون‌ و الحدائق‌، به‌ كوشش‌ نبيله‌ عبدالمنعم‌ داوود، بغداد، ١٩٧٣م‌؛ گرديزي‌، عبدالحى‌، تاريخ‌، به‌ كوشش‌ عبدالحى‌ حبيبى‌، تهران‌، ١٣٦٣ش‌؛ نرشخى‌، محمد، تاريخ‌ بخارا، ترجمة ابونصر قباوي‌، به‌ كوشش‌ محمدتقى‌ مدرس‌ رضوي‌، تهران‌، ١٣٦٣ش‌؛ همدانى‌ محمد، تكملة تاريخ‌ الطبري‌، به‌ كوشش‌ آلبرب‌ يوسف‌ كنعان‌، بيروت‌، ١٩٥٩م‌.
على‌ آل‌داود
ن‌ * ٢ * زا