دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٥٦٩

آيين عالمشاهی
جلد: ٢
     
شماره مقاله:٥٦٩


آيين‌ِ عالَمْشاهى‌، تاريخى‌ است‌ به‌ زبان‌ فارسى‌، شامل‌ بخشى‌ از وقايع‌ تاريخ‌ هند در سدة ١٢ق‌/١٨م‌، تأليف‌ غلام‌ على‌ خان‌ پسر روشن‌الدوله‌ بهكهاري‌ خان‌ بهادر رستم‌ جنگ‌ (غلام‌ على‌ خان‌، ١٨). نام‌ اصلى‌ كتاب‌ شاه‌ عالم‌ نامه‌ است‌ و به‌ عنوانهاي‌ آيين‌ عالمشاهى‌، تاريخ‌ عالمشاهى‌، تاريخ‌ عالمنامه‌ و شرف‌ نامه‌ (اته‌، ٢٦٨ نيز خوانده‌ شده‌ است‌.
نويسنده‌ منشى‌ شاهزاده‌ ميرزا جوان‌ بخت‌ جهاندار شاه‌ بود كه‌ در شعبان‌ ١٢٠٣/مة ١٧٨٩ در بنارس‌ درگذشت‌. غلام‌ على‌ خان‌ پس‌ از مرگ‌ وي‌ به‌ لكهنو رفت‌ (استوري‌، ٦٤٠ ؛ I/٦٢٤, ريو، و در ١٢٢١ق‌/١٨٠٦م‌ درگذشت‌ ( قاموس‌ الاعلام‌ ). آيين‌ عالمشاهى‌ به‌ نثري‌ متكلف‌ و آميخته‌ به‌ نظم‌ نوشته‌ شده‌ است‌. عمدة وقايع‌ ياد شده‌ در اين‌ كتاب‌ در فاصلة ١١٦٧-١٢٠٣ق‌/١٧٥٤- ١٧٨٩م‌، يعنى‌ از هنگام‌ بركناري‌ احمدشاه‌ تا اواسط سلطنت‌ شاه‌ عالم‌ روي‌ داده‌ است‌.
اين‌ كتاب‌ در دو بخش‌ تنظيم‌ شده‌ است‌: بخش‌ نخست‌ پس‌ از مقدمه‌اي‌ كوتاه‌ با سلطنت‌ عالمگير دوم‌ (١١٦٧-١١٧٣ق‌/١٧٥٤- ١٧٦٠م‌) شروع‌ مى‌شود و با جلوس‌ شاه‌ عالم‌ در دهلى‌ (جمادي‌الاول‌ ١١٧٣/ دسامبر ١٧٦٠) پايان‌ مى‌پذيرد. بخش‌ دوم‌ از شورش‌ ضابطه‌ خان‌ و لشكركشى‌ او به‌ دهلى‌ آغاز مى‌شود و با گرفتار آمدن‌ شاه‌ عالم‌ به‌ دست‌ غلام‌ قادر و كور شدن‌ وي‌ در ١٢٠٣ق‌/١٧٨٩م‌ پايان‌ مى‌پذيرد (اته‌، ؛ I/١٦٠ ريو، .(I/٢٨٢
در نسخ‌ خطى‌ اين‌ كتاب‌، گاه‌ در چگونگى‌ فصل‌ بندي‌ و كمى‌ و بيشى‌ مطالب‌، مختصر تفاوتهايى‌ ديده‌ مى‌شود. كامل‌ترين‌ آنها، يكى‌ از دو نسخة كتابخانة موزة بريتانياست‌ كه‌ افزون‌ بر مطالب‌ ياد شده‌، در انتهاي‌ بخش‌ نخست‌، فصلى‌ در باب‌ زنان‌ و فرزندان‌ شاه‌ عالم‌، و در آغاز بخش‌ دوم‌ اشعاري‌ در ستايش‌ او، و در پايان‌ همين‌ بخش‌ پيوستى‌ در باب‌ شقاوتهاي‌ غلام‌ قادرخان‌، دستگيري‌ وي‌ و استقرار مجدد سلطنت‌ شاه‌ عالم‌ در ربيع‌ الاول‌ ١٢٠٣/ دسامبر ١٧٨٨ و نيز كشته‌ شدن‌ غلام‌ قادر در جمادي‌ الثانى‌ ١٢٠٣/ مارس‌ ١٧٨٩ آمده‌ است‌. از ويژگيهاي‌ مهم‌ اين‌ كتاب‌، نقل‌ نامه‌اي‌ است‌ كه‌ نويسنده‌ از طرف‌ شاهزاده‌ جوان‌ بخت‌ خطاب‌ به‌ جرج‌ سوم‌ پادشاه‌ انگلستان‌ نوشته‌ است‌ (ريو، همانجا).
آيين‌ عالمشاهى‌ با عنوان‌ شاه‌ عالم‌نامه‌ در سالهاي‌ ١٩١٢-١٩١٤م‌ در دو بخش‌ در كلكته‌ به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌، اما نسخة چاپى‌ شامل‌ تمامى‌ مطالب‌ كتاب‌ نيست‌ و تنها به‌ ذكر وقايع‌ تا سالهاي‌ ١١٧٥ق‌/١٧٦١م‌ مى‌پردازد (استوري‌، .(I/٦٤١ چند سال‌ پس‌ از اتمام‌ تأليف‌ آيين‌ عالمشاهى‌، نويسنده‌، كتابى‌ مستقل‌ به‌ عنوان‌ مقدمة شاه‌ عالم‌ نامه‌ تأليف‌ كرد كه‌ وقايع‌ دوران‌ جانشينان‌ اورنگ‌ زيب‌ را تا پايان‌ سلطنت‌ عالمگير دوم‌ (١٠٦٨-١١٧٣ق‌/١٦٥٨-١٧٦٠م‌) شامل‌ است‌ (ريو، .(I/٢٧٨-٢٧٩ بيشتر مطالب‌ آيين‌ عالمشاهى‌ در كتاب‌ «تاريخ‌ سلطنت‌ شاه‌ عالم‌» اثر كلنل‌ فرانكلين‌١ كه‌ معاصر غلام‌ على‌ خان‌ بوده‌، به‌ انگليسى‌ نقل‌ شده‌ است‌.
مآخذ: غلام‌ على‌ خان‌، شاه‌ عالم‌ نامه‌ (در تاريخ‌ هند)، كلكته‌، ١٩١٤م‌؛ قاموس‌ الاعلام‌، ذيل‌ غلام‌ على‌؛ منزوي‌، خطى‌، ٦/٤٥٧١-٤٥٧٢؛ نيز:
Ethe, H., Catalogue of the Persian Manuscripts in the Library of India Office, vols. I and II, London, ١٩٠٣; Rieu, Charles, Catalogue of the Persian Manuscripts in the British Museum, vol. I, London, ١٩٦٦; Storey, C. A., Persian Literature, A Bio - Bibliographical Survey, vol. I. London, ١٩٥٨.
بخش‌ ادبيات‌