دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٥٥٠

آيبه سلطان
جلد: ٢
     
شماره مقاله:٥٥٠


آيْبه‌ سُلْطان‌، يا ايبه‌ سلطان‌ بايندر، ابراهيم‌، بيك‌ (مق ٩٠٤ق‌/ ١٤٩٩م‌)، از اميران‌ آق‌ قويونلو كه‌ در اواخر حكومت‌ اين‌
سلسله‌ مى‌زيست‌ و در رقابتهايى‌ كه‌ ميان‌ جانشينان‌ يعقوب‌ بيك‌ پسر اوزون‌ حسن‌ بر سر حكمرانى‌ درگرفت‌، نقش‌ مهمى‌ داشت‌. پس‌ از استقرار بايسنقر بر تخت‌ و قتل‌ مسيح‌، عموي‌ بايسنقر، مدعى‌ ديگر حكومت‌، آيبه‌ سلطان‌ كه‌ در قراباغ‌ اران‌ مى‌زيست‌ (خواندمير، ٤/٤٣٨) به‌ مخالفت‌ برخاست‌ و با فريفتن‌ قرق‌ سيدي‌ على‌، كوتوال‌ دژ النجق‌ (قس‌: عالم‌ آراي‌ صفوي‌، ٣٣)، رستم‌ ميرزا پسر مقصودبيك‌ و نوادة اوزون‌ حسن‌ را كه‌ در آنجا زندانى‌ بود، آزاد ساخت‌ ( جهانگشاي‌ خاقان‌، ٤٩، ٥٠) و او را شاه‌ خواند (٨٩٧ق‌/١٤٩٢م‌). پس‌ از آنكه‌ بايسنقر به‌ شيروان‌ گريخت‌، آيبه‌ سلطان‌ وارد تبريز شد و رستم‌ را بر تخت‌ نشاند. در ٨٩٨ق‌/ ١٤٩٣م‌ آيبه‌ سلطان‌ به‌ فرمان‌ رستم‌ ميرزا با لشكر قاجار به‌ گيلان‌ تاخت‌ و امير عبدالملك‌ حسنى‌ را كه‌ اميرالامراي‌ كاركيا ميرزاعلى‌ بود، گريزاند و سراسر رودبار را به‌ تاراج‌ داد (روملو، ٦٣٨) و به‌ تبريز بازگشت‌.
در نخستين‌ جنگى‌ كه‌ ميان‌ آيبه‌ سلطان‌ و بايسنقر كه‌ براي‌ تصرف‌ تاج‌ و تخت‌ به‌ آذربايجان‌ تاخته‌ بود درگرفت‌، هيچ‌ يك‌ به‌ پيروزي‌ نرسيدند، ولى‌ در دومين‌ جنگ‌ بايسنقر كشته‌ شد و رستم‌ بلامنازع‌ به‌ حكومت‌ نشست‌. هنگامى‌كه‌ رستم‌خواست‌ صفويان‌را قتل‌عام‌كند و سلطان‌على‌ شاه‌ با برادرانش‌ اسماعيل‌ و ابراهيم‌ صفوي‌ به‌ سوي‌ اردبيل‌ گريخت‌، آيبه‌سلطان‌ سر در پى‌آنها نهاد (اواخر ٨٩٨ق‌/ ١٤٩٣م‌). در جنگى‌ كه‌نزديك‌آن‌شهر درگرفت‌، نخست‌آيبه‌سلطان‌شكست‌خورد وسلطانعلى‌ كه‌ در صدد تعقيب‌ او برآمده‌ بود در رود افتاد و كشته‌ شد ( جهانگشاي‌ خاقان‌، ٥٧، ٥٨؛ قس‌: روايت‌ بى‌ پاية عالم‌ آراي‌ صفوي‌، ص‌ ٣٨، كه‌ مى‌گويد آيبه‌ سلطان‌ در اين‌ جنگ‌ كشته‌ شد). آيبه‌ سلطان‌ بازگشت‌ و به‌ اردبيل‌ وارد شد و در جستجوي‌ شاهزادگان‌ صفوي‌، دست‌ به‌ قتل‌ و غارت‌ گشود، اما سرانجام‌ به‌ آنها دست‌ نيافت‌ و به‌ تبريز بازگشت‌.
در اين‌ ميان‌ برخى‌ از امراي‌ تبريز كه‌ از رستم‌ ناخشنود بودند، احمدبيك‌ پسر اغورلو محمد و نوادة اوزون‌ حسن‌ را به‌ تبريز فراخواندند. رستم‌ براي‌ مقابله‌ از شهر خارج‌ شد و در كنار ارس‌ اردو زد (٩٠٢ق‌/١٤٩٧م‌). در اثناي‌ جنگ‌ آيبه‌ سلطان‌ از ياري‌ رستم‌ تن‌ زد و به‌ احمد بيك‌ پيوست‌؛ رستم‌ در جنگ‌ كشته‌ شد (قس‌: خواندمير، ٤/٤٤٢) و احمدبيك‌ كه‌ در تبريز به‌ حكومت‌ نشست‌، آيبه‌ سلطان‌ را ولايت‌ كرمان‌ داد، اما قتل‌ حسين‌ بيك‌ عليخانى‌ به‌ فرمان‌ احمدبيك‌، همة خائنين‌ به‌ رستم‌ ميرزا را سخت‌ ترسانيد و آنان‌ تصميم‌ به‌ مخالفت‌ گرفتند. پيش‌ از همه‌ آيبه‌ سلطان‌ كه‌ به‌ نظر مى‌رسد خود داعية حكومت‌ داشت‌، علم‌ مخالفت‌ برافراشت‌ و با قاسم‌ بيك‌ پرناك‌ امير شيراز بر ضد احمدبيك‌ همداستان‌ شد و تصميم‌ گرفتند سلطان‌ مراد پسر يعقوب‌ را كه‌ در شيروان‌ بود به‌ شاهى‌ فراخوانند ( جهانگشاي‌ خاقان‌، ٧٧). در نبردي‌ كه‌ ميان‌ آيبه‌ سلطان‌ و احمدبيك‌ در گرفت‌، آيبه‌ پيروز شد و به‌ قم‌ رفت‌ و خطبه‌ و سكه‌ به‌ نام‌ مراد كرد، اما چون‌ شنيد كه‌ مراد با او سر دوستى‌ ندارد و امراي‌ تركمان‌ در قراجه‌ داغ‌ به‌ او پيوسته‌اند (قزوينى‌، ٣٧٤) لشكر آراست‌ و بر او تاخت‌. آيبه‌ سلطان‌ در اين‌ نبرد پيروز شد و مراد را دربند كرد و مادر او را به‌ زنى‌ گرفت‌. سپس‌ الوند ميرزا پسر يوسف‌ بيك‌ را از دياربكر طلب‌ كرد و در تبريز بر تخت‌ نشاند. آنگاه‌ براي‌ مقابله‌ با محمدي‌ پادشاه‌ آق‌ قويونلو كه‌ به‌ عراق‌ ايران‌ تاخته‌ بود به‌ ري‌ رفت‌. چون‌ محمدي‌ پادشاه‌ گريخت‌، آيبه‌ سلطان‌ برادر خود گوزل‌ احمد را با بسياري‌ از تركمانان‌ در ورامين‌ نشاند و خود جهت‌ اقامت‌ زمستانى‌ به‌ قم‌ رفت‌، اما اندكى‌ بعد كه‌ شنيد محمدي‌ پادشاه‌ برادر او را در ورامين‌ به‌ سختى‌ سركوب‌ كرده‌ است‌ عزم‌ تبريز كرد تا براي‌ مقابله‌ با مدعى‌ جديد تاج‌ و تخت‌ آماده‌ شود. محمدي‌ پادشاه‌ در راه‌ بر او تاخت‌، در اين‌ جنگ‌ محمدي‌ پادشاه‌ پيروز شد و آيبه‌ سلطان‌ به‌ قتل‌ رسيد (همو، ٣٧٥؛ جهانگشاي‌ خاقان‌، ٧٩-٨١).
روايت‌ خواندمير (٤/٤٤٤) در باب‌ سالهاي‌ پايانى‌ عمر آيبه‌ سلطان‌ با روايت‌ پيشين‌ متناقض‌ است‌. خواندمير از جنگ‌ ميان‌ مراد و آيبه‌ سلطان‌ و بر تخت‌ نشستن‌ الوند ميرزا سخنى‌ به‌ ميان‌ نمى‌آورد و بر آن‌ است‌ كه‌ آيبه‌ سلطان‌ به‌ همراهى‌ مراد بر محمدي‌ پادشاه‌ تاخت‌ و به‌ قم‌ رفت‌ (نك: آق‌ قويونلو).
مآخذ: اسكندربيك‌ تركمان‌، عالم‌ آراي‌ عباسى‌، تهران‌، ١٣٥٠ش‌، ١/٢١-٢٤؛ جهانگشاي‌ خاقان‌، به‌ كوشش‌ الله‌ دتامضطر، اسلام‌ آباد، ١٣٦٤ش‌، فهرست‌؛ خواندمير، غياث‌الدين‌، حبيب‌ السير، تهران‌، ١٣٦٢ش‌؛ روملو، حسن‌ بيك‌، احسن‌ التواريخ‌، به‌ كوشش‌ عبدالحسين‌ نوايى‌، تهران‌، ١٣٤٩ش‌؛ عالم‌ آراي‌ صفوي‌، به‌ كوشش‌ يدالله‌ شكري‌، تهران‌، ١٣٥٠ش‌؛ قزوينى‌، يحيى‌، لب‌ التواريخ‌، تهران‌، ١٣٦٣ش‌؛ قمى‌، قاضى‌ احمد، خلاصة التواريخ‌، به‌ كوشش‌ احسان‌ اشراقى‌، تهران‌، ١٣٥٩ش‌، ١/٤١-٤٤؛ نيز نك: «آق‌ قويونلو». صادق‌ سجادي‌