دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٥٢٥

آندره، تور
جلد: ٢
     
شماره مقاله:٥٢٥



آنْدْره‌، تور١ (١٨٨٥-١٩٤٧م‌)، اسلام‌ شناس‌ لوتري‌ مذهب‌. سوئدي‌، استاد الهيات‌ و اسقف‌ شهر لينكوپينگ‌٢ در جنوب‌ غربى‌ استكهلم‌.
زندگى‌ نامه‌: آندره‌ در ونا٣ ديده‌ به‌ جهان‌ گشود و در استكهلم‌ درگذشت‌. تحصيلات‌ عالى‌ خود را در دانشگاه‌ اوپسالا٤ (شهري‌ در شمال‌ باختري‌ استكهلم‌) به‌ پايان‌ برد و در ١٩٢٧م‌ به‌ استادي‌ رشتة الهيات‌ دانشگاه‌ استكهلم‌ برگزيده‌ شد و پس‌ از چندي‌ در ١٩٢٩ استاد دانشگاه‌ اوپسالا شد. وي‌ كه‌ خود يك‌ روحانى‌ بلند پايه‌ و آگاه‌ به‌ معارف‌ مسيحيت‌ بود، پژوهشهايى‌ دربارة اسلام‌، زندگى‌ حضرت‌ محمد(ص‌) و عرفان‌ اسلامى‌ انجام‌ داد و نكات‌ نسبتاً تازه‌اي‌ در اين‌ زمينه‌ بر دانسته‌ هاي‌ پيشين‌ افزود (تقى‌زاده‌، ٩).
آثار: آندره‌ حاصل‌ تحقيقات‌ خود را در كتابها و مقالاتى‌ چند منتشر كرده‌ است‌ كه‌ اهم‌ آنها به‌ شرح‌ زير است‌:
الف‌ - كتابها: ١. «گفتارهايى‌ دربارة كليساهاي‌ نسطوريان‌ در حيره‌ و يمن‌ و تأثيرات‌ آنها در اسلام‌»، استكهلم‌، ١٩٢٦م‌ (عقيقى‌، ٣/٨٩٥)؛ ٢. «زندگى‌ و آيين‌ محمد٥» كه‌ پژوهشى‌ است‌ دربارة زندگى‌ پيامبر اسلام‌ از كودكى‌ تا پايان‌ حيا ت‌. اين‌ كتاب‌ داراي‌ ٧ فصل‌ است‌: عربستان‌ در زمان‌ پيامبر، كودكى‌ پيامبر تا بعثت‌ او، پيام‌ دينى‌ پيامبر، آيين‌ و حقيقت‌ وحى‌ محمدي‌، درگيري‌ با قريش‌، فرمانروايى‌ در مدينه‌ و شخصيت‌ پيامبر. اين‌ اثر در ١٩٣٢م‌ به‌ آلمانى‌ و در ١٩٣٤م‌ به‌ ايتاليايى‌ ترجمه‌ شد (عقيقى‌، ٣/٨٩٥)، و در ژوئيه‌ ١٩٣٣م‌، فصل‌ چهارم‌ آن‌ كه‌ توسط پرفسور ارتور جفري‌ به‌ انگليسى‌ برگردانده‌ شده‌ بود، در مجلة «جهان‌ اسلام‌» به‌ چاپ‌ رسيد. در ١٩٣٦م‌ همة كتاب‌ از روي‌ ترجمة آلمانى‌ آن‌ به‌ انگليسى‌ ترجمه‌ شد و در نيويورك‌ به‌ چاپ‌ رسيد. اين‌ ترجمه‌ همراه‌ تجديد نظرهايى‌ در ١٩٥٥م‌ و ١٩٦٠ در آمريكا تجديد چاپ‌ شد. ٣. «صوفيان‌ مسلمان‌٦»، كتابى‌ است‌ دربارة مشايخ‌ صوفيه‌ كه‌ هلمهارت‌ كانوس‌ كرده‌٨ ترجمه‌ آلمانى‌ آن‌ را در ١٩٦٠م‌ در اشتوتگارت‌ منتشر كرد. او در مقدمة اين‌ كتاب‌ اشاره‌ مى‌كند كه‌ هلموت‌ ريتر (١٨٩٢-١٩٧١م‌)، اسلام‌ شناس‌ آلمانى‌ در كتابى‌ كه‌ به‌ نام‌ «درياي‌ جان‌٩» درباره‌ افكار عطار نيشابوري‌ و نقد آثار او نوشته‌، از اين‌ كتاب‌ آندره‌ استفاده‌ برده‌ است‌ (ص‌ .(٥
ب‌ - مقالات‌: ١. «قصص‌ مربوط به‌ بعثت‌ محمد١٠»؛ ٢. «كلمات‌ قصار مشايخ‌ صوفيه‌١١»؛ ٣. «زهد و رهبانيت‌، مسألة رابطة مسيحيت‌ و اسلامى‌١٢» (اين‌ مقاله‌ در نشرية «جهان‌ شرق‌» كه‌ به‌ عنوان‌ بزرگداشت‌ خاورشناس‌ سوئدي‌، كارل‌ ويلهلم‌ زترستين‌١٣ (١٨٦٦-١٩٥٣م‌) منتشر شد، به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌. ٤. «محمد١٤» (پيرسون‌، ٩٩ ٧٥, ٧٢, .(I/٥٤,
مآخذ: تقى‌ زاده‌، حسن‌، «تحقيقات‌ علماي‌ مغرب‌ در باب‌ ممالك‌ شرقى‌»، مجلة دانشكدة ادبيات‌ دانشگاه‌ تهران‌، س‌ ٣، شم ٤، تير ١٣٣٥ش‌؛ عقيقى‌، المستشرقون‌؛ نيز:
An drae, Tor, Islamische Mystiker, translated by H. Kanus- Cred E , W. Kohlhammer Verlag, Stuttgardt, ١٩٦٠; d; Mohammed, the Man and his Faith, translated (from German) by Theophil Menzel, Harper and Row, New York, ١٩٦٠; Grand Larousse Encyclopedique; Pearson, J. D., Index Islamicus, ١٩٠٦-١٩٥٥, London, ١٩٧٩.
مجدالدين‌ كيوانى