إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٨٦ - الإِعْراب

الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره.

سُبْحَانَهُ‌: نائب مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

الْمَلاَئِكَةَ‌: مفعول به منصوب بنزع الخافض [١] و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَدِيعَتَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة.

لَدَيْهِمْ‌: مفعول فيه مبني على السكون الظاهرة على آخره، و هو مضاف، هِمْ‌: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة، و شبه الجملة متعلّق بقوله (وَدِيعَتَهُ‌).

وَ عَهْدَ [٢] : الواو: عاطفة، عَهْدَ: معطوف على (وَدِيعَتَهُ‌): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة، و هو مضاف.

وَصِيَّتِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة.

إِلَيْهِمْ‌: إلى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ من الإعراب، هِمْ‌: ضمير متّصل مبنيّ على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (عَهْدَ).

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الإِذْعَانِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف ل‌ (الوصيّة).

بِالسُّجُودِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، السُّجُودِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف ل‌ (الوصيّة).

[١] أي: طلب من الملائكة.

[٢] إضافة العهد إلى الوصية من قبيل إضافة الصفة إلى الموصوف، أي: وصيته المعهودة.