إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٨٣ - ٥٠ و من كلام له عليه السلام في وقوع الفتن

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَخْفَ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف حرف العلّة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْمُرْتَادِينَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَخْفَ‌)، و جملة (لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ‌) جواب الشرط، و جملة (فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ‌) استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.

وَ لَوْ: الواو: عاطفة، لَوْ: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

الْحَقَّ‌: اسم (أَنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و المصدر المؤوّل من (أَنَّ الْحَقَّ‌) واقع في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف، تقديره: فلو ثبت أنّ الحق، و الفعل المحذوف فعل الشرط.

خَلَصَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

لَبْسِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

الْبَاطِلِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (خَلَصَ‌)، و جملة (خَلَصَ مِنْ لَبْس الْبَاطِلِ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (أَنَّ‌).

لانْقَطَعَتْ‌: اللام: حرف توكيد مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، انْقَطَعَتْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و التاء للتأنيث.

عَنْهُ‌: عَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (انْقَطَعَتْ‌).

أَلْسُنُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْمُعَانِدِينَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم، و جملة (لانْقَطَعَتْ‌)