إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٠ - الإِعْراب

فَمَنْ‌[١]: الفاء: حرف استئناف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، مَنْ‌: اسم شرط مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

وَصَفَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

سُبْحَانَهُ‌: نائب مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

فَقَدْ: الفاء: فاء الجزاء، قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

قَرَنَهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متَّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به، و جملة (فَقَدْ قَرَنَهُ‌) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط، و الجملة المؤلّفة من فعل الشرط و جوابه في محلّ رفع خبر المبتدأ (مَنْ‌)، و الجملة المؤلّفة من المبتدأ و الخبر استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.

وَ مَنْ‌: الواو: عاطفة، مَنْ‌: اسم شرط مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

قَرَنَهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به.

فَقَدْ: الفاء: فاء الجزاء، قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

ثَنَّاهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به، و جملة (فَقَدْ ثَنَّاهُ‌) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط، و الجملة المؤلّفة من فعل الشرط و جوابه في محلّ رفع خبر المبتدأ (مَنْ‌)، و جملة (وَ مَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاهُ‌) معطوفة على جملة (فَمَنْ وَصَفَ اللهَ سُبْحَانَهُ‌).

[١] (مَنْ‌): من علم المجازات، اسم شرط مرفوع المحلّ على الابتداء، و خبره الجزاء لتماميّة الفائدة به، و قيل: الشرط لتحمّله ضمير المبتدأ، و قيل: هما معاً.