إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٧٥ - ٤٩ و من كلام له عليه السلام في صفات الربوبية و العلم الإلهي

الْبَصِيرِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (امْتَنَعَ‌)، و جملة (امْتَنَعَ‌) معطوفة على جملة (دَلَّتْ‌).

فَلا: الفاء: فصيحة، لا: بمعنى (ليس) مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَيْنُ‌: اسم (لا) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَرَهُ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف حرف العلّة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (لَمْ يَرَهُ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

تُنْكِرُهُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (تُنْكِرُهُ‌) واقعة في محلّ نصب خبر (لا)، و جملة (فَلا عَيْنُ مَنْ لَمْ يَرَهُ تُنْكِرُهُ‌) جواب الشرط المحذوف.

وَ لا: الواو: عاطفة، لا: بمعنى (ليس) مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

قَلْبُ‌: اسم (لا) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

أَثْبَتَهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (أَثْبَتَهُ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

يُبْصِرُهُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (يُبْصِرُهُ‌) واقعة في محلّ نصب خبر (لا)، و جملة (وَ لا قَلْبُ مَنْ أَثْبَتَهُ‌) معطوفة على جملة (فَلا عَيْنُ مَنْ لَمْ يَرَهُ‌).

سَبَقَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.