إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٥٢ - مبايعة علي

إِلاَّ وَ اَلنَّاسُ كَعُرْفِ‌[١] اَلضَّبُعِ إِلَيَّ، يَنْثَالُونَ‌[٢] عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ اَلْحَسَنَانِ،‌ وَ شُقَّ عِطْفَايَ‌[٣]، مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ‌[٤] اَلْغَنَمِ. فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ، وَ مَرَقَتْ أُخْرَى، وَ قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اَللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ‌: (تِلْكَ اَلدّٰارُ اَلْآخِرَةُ نَجْعَلُهٰا لِلَّذِينَ لاٰ يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي اَلْأَرْضِ وَ لاٰ فَسٰاداً وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ‌) [القصص -٨٣] بَلَى! وَ اَللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا، وَ لَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ اَلدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ، وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا[٥]!.

أَمَا وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ، وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ‌[٦]، لَوْ لاَ حُضُورُ اَلْحَاضِرِ، وَ قِيَامُ اَلْحُجَّةِ بِوُجُودِ اَلنَّاصِرِ، وَ مَا أَخَذَ اَللَّهُ عَلَى اَلْعُلَمَاءِ أَلاَّ يُقَارُّوا[٧] عَلَى كِظَّةِ‌[٨] ظَالِمٍ، وَ لاَ سَغَبِ‌[٩] مَظْلُومٍ، لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا[١٠]، وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا،

[١] عُرْف: عُرْف الدّابّة: شعر عنقها، و عُرف الضَّبع: يُضرب به المثل في الازدحام. [م. ن/ (عرف)]

[٢] الثَّول: صبّ ما في الإناء، و انثال: انصبّ‌، و انثال عليه القول: تتابع و كثر فلم يدر بأيّه يبدأ. و قال المطرزي في شرح المقامات للحريرى: الإنثيال الاجتماع و الانصباب انفعال من الثّول و هو جماعة النّحل و من قولهم: ثويلة من النّاس، أي: جماعة من بيوت متفرّقة يقال: منه انثالوا عليه و تثولوا أي: اجتمعوا، و انثال التّراب انصب، و منه انثال عليه النّاس من كلّ وجه أي: انصبّوا. [م. ن/ (ثول)]

[٣] عِطْفَايَ‌: عطف الشيّ‌ء: جانبه، و العطفان الجانبان، و في بعض النّسخ و شقّ عطافي و هو بالكسر الرّداء و هو أنسب. [المصباح المنير/ (عطف)؛ منهاج البراعة. الخوئي]

[٤] الرَّبيض و الرَّبيضة: الغنم برعائها المجتمعة في مرابضها، المربض وزان مجلس الغنم مأواها ليلاً. [م. ن/ (ربض)]

[٥] الزِّبْرِج: الزّينة و الذّهب. [المصباح المنير]

[٦] النَّسَمَةَ‌: محرّكة: الإنسان أو النفس و الرّوح، و قد يستعمل فيما عدا الإنسان. [م. ن]

[٧] قَارَّه: مقارَّة، قرَّ معه و قيل: إقرار كلّ واحد صاحبه على الأمر و تراضيهما به. [م. ن/ (قر)]

[٨] الكِظَّة: ما يعتري الإنسان من الامتلاء من الطعام. [مجمع البحرين/ (كظ)]

[٩] السَغَب: بالتّحريك: الجوع. [م. ن/ (سغب)]

[١٠] الغَارِب: أعلى كتف النّاقة، كاهلها. [م. ن/ (غرب)]-