إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٤٣ - الإِعْراب

بِهِمْ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و هم: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل (أَقَامَ‌).

أَقَامَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

انْحِنَاءَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و جملة (أَقَامَ‌) استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.

ظَهْرِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ أَذْهَبَ‌: الواو: عاطفة، أَذْهَبَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

ارْتِعَادَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

فَرَائِصهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء[١]: ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (أَذْهَبَ‌) معطوفة على جملة (أَقَامَ‌).

وَ مِنْهَا يَعْنِي قَوْماً آخَرِينَ (أي المنافقين)

زَرَعُوا: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بالواو، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة، و جملة (زَرَعُوا) واقعة في محلِّ رفع خبر لمبتدأ محذوف.

الْفُجُورَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَ سَقَوْهُ‌: الواو: عاطفة، سَقَوْهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لاتصاله بالواو، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به، و الألف فارقة.

[١] قال ابن ميثم: الضمائر المفردة هنا كلّها راجعة إلى الله تعالى، إلا الضمير في (ظهره و فرائصه) فإنهما للرسول صلّى الله عليه و آله و سلّم، كما سبق ذكر الله و رسوله في صدر الخطبة، و قيل الكلّ للرسول صلّى الله عليه و آله و سلّم.