إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٣٤ - ٤١ و من خطبة له عليه السلام في الوفاء

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَمْرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله (مَانِعٌ‌).

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

وَ نَهْيِهِ‌: الواو: عاطفة، نَهْيِهِ‌: معطوف على (أَمْرِ): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

فَيَدَعُهَا: الفاء: عاطفة، يَدَعُهَا: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (فَيَدَعُهَا) معطوفة على الجملة قبلها.

رَأْيَ‌: حال[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

عَيْنٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

بَعْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الظرف متعلّق بالفعل (يَدَعُهَا).

الْقُدْرَةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

عَلَيْهَا: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الْقُدْرَةِ‌).

وَ يَنْتَهِزُ: الواو: عاطفة، يَنْتَهِزُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

فُرْصَتَهَا: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

لا: حرف نفي للجنس مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] أي: مرئية بالعين، و صاحب الحال الهاء في (يدعها).