إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٤٧ - ٤٣ و من كلام له عليه السلام و قد أشار عليه أصحابه بالاستعداد لحرب أهل الشام بعد إرساله جرير بن عبد الله البجلي إلى معاوية

جَاءَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

به: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (جَاءَ‌).

مُحْمَّدٌ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (جَاءَ به مُحْمَّدٌ) صلة الموصول لا محلّ له من الإعراب.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره.

عليهِ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى)، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

و آلِهِ‌: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌)، اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة.

و سلَّم: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، سلَّم: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (سلَّم) معطوفة على جملة (صلّى).

إِنَّهُ‌: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير[١] متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

كَانَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

النَّاسِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر (كَانَ‌) مقدّم محذوف.

[١] الضّمير في (إنّه) للشأن، و الكوفيّون يسمّونه ضمير المجهول؛ لأنّ ذلك الشّأن مجهول لكونه مقدّراً إلى أن يفسّر الضّمير.