إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٤٢ - الإِعْراب

ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة المؤلفة من المبتدأ و الخبر ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.

وَ لَجَأُ: الواو: عاطفة، لَجَأُ: معطوف على (مَوْضِعُ‌): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

أَمْرِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ عَيْبَةُ‌: الواو: عاطفة، عَيْبَةُ‌[١]: معطوف على (مَوْضِعُ‌): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

عِلْمِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ مَوْئِلُ‌: الواو: عاطفة، مَوْئِلُ‌: معطوف على (مَوْضِعُ‌): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

حِكَمِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ كُهُوفُ‌[٢]: الواو: عاطفة، كُهُوفُ‌: معطوف على (مَوْضِعُ‌): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

كُتُبِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ جِبَالُ‌: الواو: عاطفة، جِبَالُ‌: معطوف على (مَوْضِعُ‌): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

دِينِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة.

[١] لفظ العيبة استعارة لنفوسهم الشريفة، و وجه المشابهة ظاهر، إذ العيبة لمّا كان من شأنها حفظ ما يودع فيها و صائنة عن التلف و الأدناس و كانت أذهانهم الطاهرة حافظة للعلم عن عدمه، صائنة له عن تدنّسه بأذهان غير أهله لا جرم حسنت استعارة لفظ العيبة لأذهانهم.

[٢] استعارة لفظ «الكهف» قريبة من استعارة لفظ «العيبة»، و بكونهم جبال دينه إلى دين الله سبحانه بهم يعتصم من وصمات الشياطين و تبديلهم و تحريفهم كما يعتصم الخائف بالجبل ممن يؤذيه، و هي استعارة لطيفة.