إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٧ - صفة خلق آدم
لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاّٰ إِبْلِيسَ)١[البقرة- ٣٤] اِعْتَرَتْهُ[٢] اَلْحَمِيَّةُ٣، وَ غَلَبَتْ عَلَيْهِ اَلشِّقْوَةُ[٤]، وَ تَعَزَّزَ بِخِلْقَةِ اَلنَّارِ، وَ اِسْتَوْهَنَ خَلْقَ اَلصَّلْصَالِ، فَأَعْطَاهُ اَللَّهُ اَلنَّظِرَةَ[٥] اِسْتِحْقَاقاً لِلسُّخْطَةِ[٦]، وَ اِسْتِتْمَاماً لِلْبَلِيَّةِ[٧]، وَ إِنْجَازاً لِلْعِدةِ، فَقَالَ: (إِنَّكَ مِنَ اَلْمُنْظَرِينَ * إِلىٰ يَوْمِ اَلْوَقْتِ اَلْمَعْلُومِ) [الحجر ٣٧-٣٨] ثُمَّ أَسْكَنَ سُبْحَانَهُ آدَمَ دَاراً أَرْغَدَ[٨] فِيهَا عَيْشَهُ[٩]، وَ آمَنَ فِيهَا مَحَلَّتَهُ، وَ حَذَّرَهُ إِبْلِيسَ وَ عَدَاوَتَهُ ، فَاغْتَرَّهُ[١٠] عَدُوُّهُ نَفَاسَةً١[١] عَلَيْهِ بِدَارِ اَلْمُقَامِ١[٢]، وَ مُرَافَقَةِ اَلْأَبْرَار،ِ فَبَاعَ اَلْيَقِينَ بِشَكِّهِ، وَ اَلْعَزِيمَةَ١[٣] بِوَهْنِهِ، وَ اِسْتَبْدَلَ بِالْجَذَلِ١[٤] وَجَلاً، وَ بِالاِغْتِرَارِ نَدَماً. ثُمَّ بَسَطَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ لَهُ فِي
[١] إِبْلِيس: افعيل من أبلس، قال سبحانه: (إِذٰا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ) [المؤمنون: ٧٧]، أي: آيسون من رحمة الله، و اسمه بالعبرانية: عزازيل، بزائين معجمتين، و بالعربية: الحارث، و كنيته: أبو مرَّة: [منهاج البراعة - الخوئي]
[٢] اعْتَرَتْهُ: عراه أمرٌ، و اعتراه: أصابه. [المصباح المنير - الفيُّومي/مادّة (عرى)]
[٣] الْحَمِيَّةُ: الأنفة و الكبر. [المصباح المنير، الفيّومي (حمى)]
[٤] الشِّقْوَةُ: بكسر الشّين: شقى يشقى (شقاءً) ضدّ سعد، فهو (شقيّ)، الشّقاوة اسم منه. [م. ن/ (شقى)]
[٥] النَّظِرَةَ: بكسر الظاء، مثل (كلِمة) اسم من أنظرت الدّين: أخَّرته، قال سبحانه: (فَنَظِرَةٌ إِلىٰ مَيْسَرَةٍ) [البقرة: ٢٨٠]، أي: تأخير و إمهال. [م. ن. (نظر)]
[٦] السُّخْطَةِ: بالضَّمِّ كالسَّخط: الغضب و عدم الرّضا، و يتعدّى بنفسه و بالحرف. [م. ن/ (سخط)]
[٧] اَلْبَلِيَّةِ: اسم من الابتلاء و هو الامتحان، و الاسم منه بلاء، و البلوى و البليّة. [م. ن/ (بلا)]
[٨] أَرْغَدَ: رغد العيش بالضمّ (رغادة): اتَّسع و لان، و رغَدَ من العيش، أي: رزق واسع، النفع الواسع الكثير الذي ليس فيه عناء، قال ابن دريد: الرَّغد السعة في العيش. [م. ن/ (رغد) الجمهرة]
[٩] العيشة: بكسر العين، كالعَيش بالفتح مصدر (عاش يعيش)، و هو الحياة، و ما يُعاش به من الرزق و الطعام و الخبز. [الجمهرة/ (عيش)]
[١٠] اغْتَرَّهُ: من الغِرّة بالكسر و هو الغفلة. [المصباح المنير - الفيّومي/مادَّة (غَرَّه)]
[١١] نَفَاسَةً: نفُس الشيء بالضَّمِّ نفاسةُ كرُم، و نفست به مثل: ضننت به لنفاسته لفظاً و معنىً. [م. ن/ (نفس)]
[١٢] الْمُقَامِ: المَقام بالفتح اسم مكان من (قام) بمعنى انتصب، و بالضمّ اسم مكان من أقام، و كلاهما صحيحان. [م. ن/ (قام)]
[١٣] الْعَزِيمَةَ: عزيمة و عزمة: من عزم اجتهد و جدّ في أمره. [مجمع البحرين/ (عزم)]
[١٤] الْجَذَلِ: بفتحتين مصدر (جَذَل) إذا فرح. [مجمع البحرين/ (جذل)]