إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤١٦ - الإعْراب

الإعْراب

أَيُّهَا: منادى مبني على الضمّ المقدّر على آخره في محلّ نصب، و الهاء للتنبيه.

النَّاسُ‌: بدل أو عطف بيان[١] مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

الْمُجْتَمِعَةُ‌: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

أَبْدَانُهُمْ‌: فاعل للصفة المشبّهة (الْمُجْتَمِعَةُ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الميم للجمع.

الْمُخْتَلِفَةُ‌: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

أَهْوَاؤُهُمْ‌: فاعل للصفة المشبّهة (الْمُخْتَلِفَةُ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الميم للجمع، و جملة (أَيُّهَا النَّاسُ‌) ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.

كَلامُكُمْ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الميم للجمع.

يُوهِي: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (يُوهِي) واقعة في محلّ رفع خبر المبتدأ، و جملة (كَلامُكُمْ يُوهِي) جواب النداء.

الصُّمَّ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

الصِّلابَ‌: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَ فِعْلُكُمْ‌: الواو: عاطفة، فِعْلُكُمْ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الميم للجمع.

يُطْمِعُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (يُطْمِعُ‌) واقعة في محلّ رفع خبر المبتدأ (فِعْلُكُمْ‌)، و جملة (فِعْلُكُمْ يُطْمِعُ‌) معطوفة على جملة (كَلامُكُمْ يُوهِي).

[١] قيل: الناس ليس بدلاً؛ لأنّه لا يصحّ أن يحلّ محلّ المعطوف عليه، و لا يمكن الاستغناء عنه، و لا يكون نعتاً لأنّه ليس مشتقاً.