إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٢٧ - الإِعْراب

فَإِنَّ‌: الفاء: استئنافية تعليلية، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

الْمَرْءَ‌: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

الْمُسْلِمَ‌: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

الْبَرِيءَ‌: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[١] لا محلّ له من الإعراب.

الْخِيَانَةِ‌: اسم مجرور و علامة جَرِّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالصفة المشبّهة (بَرِيءَ‌).

مَا: مصدرية ظرفية مبنيّة على السكون واقعة في محلّ نصب مفعول فيه.

لَمْ‌: حرف جزم و نفي و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَغْشَ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف حرف العلّة من آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

دَنَاءَةً‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

تَظْهَرُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي، و جملة (تَظْهَرُ) واقعة في محلّ نصب نعت ل‌ (دَنَاءَةً‌).

فَيَخْشَعُ‌: الفاء: عاطفة[٢]، يَخْشَعُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (يَخْشَعُ‌) معطوفة على جملة (تَظْهَرُ) واقعة في محلّ نصب نعت ل‌ (دَنَاءَةً‌).

لَهَا: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَخْشَعُ‌).

إِذَا: إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و الظرف متعلّق بجواب الشرط المحذوف دلّ عليه ما تقدّم.

[١] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.

[٢] قوله عليه السّلام: فيخشع، إن حملنا الخشوع على المعنى اللغوي و هو غضّ الطرف مثلاً و التطامن، كان عطفاً على (تظهر)، و إن حملناه على المعنى العرفي و هو الخضوع لله، فالفاء للابتداء.