إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٠٠ - الإِعْراب

الإِعْراب

وَ اللهِ‌: الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف، و جملة القسم ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.

لاَ: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَكُونُ‌: فعل مضارع ناقص مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و اسمه ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

كَالضَّبُعِ‌: الكاف[١]: حرف جرّ و تشبيه مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، الضَّبُعِ‌:

اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر (كان) محذوف، و جملة (لاَ أَكُونُ كَالضَّبُعِ‌) جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب.

تَنَامُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي.

عَلَى[٢]: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

طُولِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَنَامُ‌).

اللَّدْمِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و جملة (تَنَامُ‌) واقعة في محلّ نصب حال، أو صلة الموصول المحذوف، أي: التي تنام.

حَتَّى: حرف جرّ و نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَصِلَ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَنَامُ‌).

[١] يمكن اعتبار الكاف بمعنى (مثل) فتكون هي الخبر، و ما بعدها مضافاً إليه.

[٢] (على) في قوله: على طول اللدم، للاستعلاء المجازي على حدّ قوله تعالى: (وَ لَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ) [الشعراء: ١٤].