إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٩ - مبعث النبي

مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ، وَ يَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ، وَ يُثِيرُوا[١] لَهُمْ دَفَائِنَ اَلْعُقُولِ، وَ يُرُوهُمْ آيَاتِ اَلْمَقْدِرَةِ‌[٢] مِنْ سَقْفٍ فَوْقَهُمْ مَرْفُوعٍ، وَ مِهَادٍ[٣] تَحْتَهُمْ مَوْضُوعٍ، وَ مَعَايِشَ تُحْيِيهِمْ، وَ آجَالٍ تُفْنِيهِمْ، وَ أَوْصَابٍ‌[٤] تُهْرِمُهُمْ‌[٥]، وَ أَحْدَاثٍ‌[٦] تَتَابَعُ عَلَيْهِمْ؛ وَ لَمْ يُخْلِ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ خَلْقَهُ مِنْ نَبِيٍّ‌[٧] مُرْسَلٍ، أَوْ كِتَابٍ مُنْزَلٍ، أَوْ حُجَّةٍ‌[٨] لاَزِمَةٍ، أَوْ مَحَجَّةٍ‌[٩] قَائِمَةٍ: رُسُلٌ لاَ تُقَصِّرُ بِهِمْ قِلَّةُ عَدَدِهِمْ، وَ لاَ كَثْرَةُ اَلْمُكَذِّبِينَ لَهُمْ: مِنْ سَابِقٍ سُمِّيَ لَهُ مَنْ بَعْدَهُ، أَوْ غَابِرٍ[١٠] عَرَّفَهُ مَنْ قَبْلَهُ: عَلَى ذَلِكَ نَسَلَتِ‌ [١١] اَلْقُرُونُ، وَ مَضَتِ اَلدُّهُورُ، وَ سَلَفَتِ‌ [١٢] اَلْآبَاءُ، وَ خَلَفَتِ‌ [١٣] اَلْأَبْنَاءُ‌.

إِلَى أَنْ بَعَثَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ مُحَمَّداً رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِإِنْجَازِ عِدَتِهِ، وَ إِتْمَامِ

[١] يُثِيرُوا: الغبار يثيره هيَّجه و أثاروا الأرض في الآية الشريفة أيّ قلَّبوها للزّراعة، أي: يحرِّكوا و يفكّروا. [مجمع البحرين/ (أثار)]

[٢] المَقْدِرَةِ‌: بفتح الميم و حركات الدّال ك‌ (القدرة) مصدر من قدر عليه إذا قوي. المصباح المنير - الفيُّومي/ (قدر)]

[٣] مِهَادٍ: الفراش و البساط. [م. ن/ (فرش)]

[٤] الأَوْصَابٍ‌: جمع الوصب و هو المرض و الوجع. [م. ن/ (وصب)]

[٥] تُهْرِمُهُمْ‌: أهرمه: إذا أضعفه، من هرِم هرَماً من باب (تعِب) كبر و ضعف، و رجل هرِم ككتف و امرأة هرمة. [مجمع البحرين/ (هرم)]

[٦] الأَحْدَاثٍ‌: جمع الحدث بفتحتين: و هو الأمور الحادثة، و خصّت في العرف بالنَّوائب المتجدّدة و المصايب الحادثة. [م. ن/ (حدث)]

[٧] النَّبِيَّ‌: فعيل بمعنى الفاعل، و هو مشتقّ من النَّبأ، و هو الخبر و نبأ و نبّأ و أنبأ كلُّها بمعنى أخبر، و النَّبيُّ مخبر عن الله تعالى، و قلبوا فيه الهمزة كما في الذريّة. [م. ن/ (نبأ)]

[٨] الحُجَّة: بالضمّ ما يحجّ به الانسان غيره أي: يغلب به. [م. ن/ (حجّ‌)]

[٩] المَحَجَّة: بفتح الميم: جادّة الطريق. [م. ن]

[١٠] الغَابِر: هو الباقي و قد يطلق على الماضي فهو من الأضداد. [م. ن/ (غبر)]

[١١] نَسَلَ‌: نسلاً من باب ضرب كثر نسله، و يتعدَّى إلى مفعول يقال: نسلته أي ولدته و نسل الماشي ينسل بالضّم و بالكسر نسلاً و نسلاً و نسلانا أسرع، و نسلت القرون أي ولدت أو أسرعت. [المصباح المنير - الفيّومي/ (نسل)]

[١٢] سَلَفَ‌: سلوفاً من باب (قعد) مضى و انقضى. [م. ن/ (سلف)]

[١٣] خَلَفتُهُ‌: جئت بعده، و الخلف بالتّحريك الولد الصالح، فإذا كان فاسداً أسكنت اللاَّم و ربّما استعمل كلّ منهما مكان الآخر. [م. ن/ (خلف)]