إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٣٤ - الإعْراب
ابْنُ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.
خَالِكَ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محل جرّ بالإضافة.
عَرَفْتَنِي: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع فاعل، و النون للوقاية، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.
بِالْحِجَازِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الْحِجَازِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (عَرَفْتَنِي)، و جملة (عَرَفْتَنِي) (مقول القول) واقعة في محلّ نصب مفعول به.
وَ أَنْكَرْتَنِي: الواو: عاطفة، أَنْكَرْتَنِي: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع فاعل، و النون للوقاية، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.
بِالْعِرَاقِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الْعِرَاقِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَنْكَرْتَنِي)، و جملة (أَنْكَرْتَنِي) معطوفة على جملة (عَرَفْتَنِي).
فَمَا: الفاء: الفصيحة[١]، مَا: اسم استفهام على سبيل الإنكار مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.
عَدَا: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و المفعول محذوف.
مِمَّا: من: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، ما: اسم موصول بمعنى (الذي) واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (عَدَا)[٢]، و جملة (عَدَا) واقعة في محلّ رفع خبر المبتدأ (ما).
بَدَا: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (بَدَا) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (فَمَا عَدَا مِمَّا بَدَا) جواب الشرط المحذوف.
[١] تفصح عن شرط مقدّر، تقديره: إن كنت عرفتني بالحجاز و أظهرت الطاعة فما صرفك؟
[٢] عدا أي: صرفك، و من في (ممّا) بمعنى (عن) أي: ما صرفك عن ما ظهر منك، كما ذكر ابن أبي الحديد، و هنالك من اعتبر أنّ (عدا) بمعنى جاوز، و من لبيان الجنس، و الأوّل أظهر.