إعراب نهج البلاغة

(١)

تقديم سماحة السيّد هاشم صفيّ الدين حفظه الله

٧ ص

القرآن و علوم اللغة

علاقة الأصولي بالبحث النحوي

١٩ ص

(١٢)

نهج البلاغة في ميدان العربية

عليّ عليه السّلام في النهج

٢١ ص

(١٥)

الداعي إلى إعراب نهج البلاغة

و اعتمدنا في كتب اللغة

خطب أمير المؤمنين عليه السلام

٣٠ ص

(٢٦)

1 و من خطبة له عليه السلام يذكر فيها ابتداء خلق السماء و الأرض و خلق آدم

ابتداء خلق الملائكة

القرآن و الأحكام الشرعية

2 و من خطبة له عليه السلام بعد انصرافه من صفين

١٢٦ ص

(٣٦)

و منها يعني آل النبي صلى اللّه عليه و آله و سلّم

١٢٨ ص

(٣٧)

و منها يعني قوما آخرين

3 و من خطبة له عليه السلام و هي المعروفة بالشقشقية

4 و من خطبة له عليه السلام (بعد مقتل طلحة و الزبير في هداية الناس و كمال يقينه

5 و من خطبة له عليه السلام لما قبض رسول الله صلى الله عليه و آله و خاطبه العباس و أبو سفيان بن حرب في أن يبايعا له بالخلافة

6 و من كلام له عليه السلام لما أشير عليه بألا يتبع طلحة و الزبير و لا يرصد لهما القتال

7 و من خطبة له عليه السلام في ذمّ اتّباع الشيطان

8 و من كلام له عليه السلام للزبير في حال اقتضت ذلك

9 و من كلام له عليه السلام في صفته و صفة خصومه و يقال إنها في أصحاب الجمل

10 و من خطبة له عليه السلام يريد الشيطان أو يكني به عن قوم

11 و من كلام له عليه السلام لابنه محمد بن الحنفية لما أعطاه الراية يوم الجمل

12 و من كلام له عليه السلام لما أظفره الله بأصحاب الجمل

13 و من كلام له عليه السلام في ذم أهل البصرة

14 و من كلام له عليه السلام في مثل ذلك

15 و من كلام له عليه السلام فيما رده على المسلمين من قطائع عثمان

16 و من كلام له عليه السلام لما بويع بالمدينة

17 و من كلام له عليه السلام في صفة من يتصدى للحكم بين الأمة و ليس لذلك بأهل

18 و من كلام له عليه السلام في ذم اختلاف العلماء في الفتيا

19 و من كلام له عليه السلام للأشعث بن قيس

20 و من كلام له عليه السلام في تعظيم ما بعد الموت و الحثّ على العبرة

21 و من خطبة له عليه السلام في موعظة النّاس

22 و من خطبة له عليه السلام حين بلغه خبر الناكثين ببيعته

23 و من خطبة له عليه السلام في الوصيّة بالقرابة و العشيرة

24 و من خطبة له عليه السلام في الحثّ على قتال الخوارج على الحقّ

25 و من خطبة له عليه السلام عند وصول بسر بن أّي أرطاة إلى اليمن

26 و من خطبة له عليه السلام في ذمّ من بايعه بشروط

27 و من خطبة له عليه السلام في الحثّ على الجهاد و ذمّ القاعدين

28 و من خطبة له عليه السلام في الحثّ على التّزوّد للآخرة

29 و من خطبة له عليه السلام في ذمّ المتخاذلين

30 و من كلام له عليه السلام في معنى قتل عثمان

31 و من كلام له عليه السلام لابن عباس لمّا أرسله إلى الزبير يستفيئه إلى طاعته قبل حرب الجمل

32 و من خطبة له عليه السلام في جور الزمان

الراغبون في اللّه

٤٣٦ ص

(١١٩)

التزهيد في الدنيا

33 و من خطبة له عليه السلام عند خروجه لقتال أهل البصرة

توبيخ الخارجين عليه

34 و من خطبة له عليه السلام في استنفار الناس إلى أهل الشام

35 و من خطبة له عليه السلام بعد التحكيم

36 و من خطبة له عليه السلام في تخويف أهل النهروان

37 و من كلام له عليه السلام يجري مجرى الخطبة

38 و من كلام له عليه السلام في معنى الشبهة

39 و من خطبة له عليه السلام في ذمّ المتقاعدين عن القتال

40 و من كلام له عليه السلام في الخوارج لما سمع قولهم «لا حكم إلا لله»

41 و من خطبة له عليه السلام في الوفاء

٥٣٠ ص

(١٤٤)

42 و من كلام له عليه السلام في اتباع الهوى و طول الأمل

٥٣٦ ص

(١٤٥)

43 و من كلام له عليه السلام و قد أشار عليه أصحابه بالاستعداد لحرب أهل الشام بعد إرساله جرير بن عبد الله البجلي إلى معاوية

٥٤٢ ص

(١٤٦)

44 و من كلام له عليه السلام هروب مصقلة بن هبيرة الشيباني

٥٤٩ ص

(١٤٧)

45 و من خطبة له عليه السلام و هي من خطبة طويلة خطبها يوم الفطر و فيها ذم الدنيا

٥٥٣ ص

(١٤٨)

46 و من كلام له عليه السلام عند عزمه على المسير إلى الشام

٥٥٩ ص

(١٤٩)

47 و من كلام له عليه السلام في ذكر الكوفة

٥٦٣ ص

(١٥٠)

48 و من خطبة له عليه السلام عند المسير إلى الشام

٥٦٧ ص

(١٥١)

49 و من كلام له عليه السلام في صفات الربوبية و العلم الإلهي

٥٧٣ ص

(١٥٢)

50 و من كلام له عليه السلام في وقوع الفتن

٥٨٠ ص

(١٥٣)

51 و من خطبة له عليه السلام لما غلب أصحاب معاوية أصحابه عليه السلام على شريعة الفرات بصفين و منعوهم الماء

إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٨٥ - الإِعْراب

الأَلْوَانِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم المفعول (مَعْجُوناً).

الْمُخْتَلِفَةِ‌: نعت ل‌ (الأَلْوَانِ‌) مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

وَ الأَشْبَاهِ‌: الواو: عاطفة، الأَشْبَاهِ‌: معطوف على (الأَلْوَانِ‌): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

الْمُؤْتَلِفَة: نعت ل‌ (الأَشْبَاهِ‌) مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

وَ الأَضَّدَادِ: الواو: عاطفة، الأَضْدَادِ: معطوف على (الأَلْوَانِ‌): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

المتَعَادِيَةِ‌: نعت ل‌ (الأَضْدَادِ) مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

وَ الأَخْلاَطِ: الواو: عاطفة، الأَخْلاَطِ: معطوف على (الأَلْوَانِ‌): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

الْمُتَبَايِنَة: نعت ل‌ (الأَخْلاَطِ) مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

مِنَ‌[١] : حرف جرّ مبني على السكون[٢]

لا محلّ له من الإعراب.

الْحَرِّ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

وَ الْبَرْدِ: الواو: عاطفة، الْبَرْدِ: معطوف على (الْحَرِّ): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

وَ الْبَلَّةِ‌: الواو: عاطفة، الْبَلَّةِ‌: معطوف على (الْحَرِّ): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

وَ الْجُمُودِ: الواو: عاطفة، الْجُمُودِ: معطوف على (الْحَرِّ): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

وَ اسْتَأْدَى: الواو: عاطفة، اسْتَأْدَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و الجملة معطوفة على جملة (جعل) الآنفة الذكر.

[١] (من) بيانية.

[٢] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.