إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٦٩ - ٤٨ و من خطبة له عليه السلام عند المسير إلى الشام

نَجْمٌ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ خَفَقَ‌: الواو: عاطفة، خَفَقَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (خَفَقَ‌) معطوفة على جملة (لاحَ‌).

وَ الْحَمْدُ: الواو: عاطفة، الْحَمْدُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره.

للهِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف تقديره: (كَائِنٌ‌)، و جملة (الْحَمْدُ للهِ‌) معطوفة على جملة (الْحَمْدُ للهِ‌) الأولى ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.

غَيْرَ: حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

مَفْقُودِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

الإِنْعَامِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

وَ لَا: الواو: عاطفة، لَا: حرف نفيّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

مُكَافَإِ[١]: معطوف على (مَفْقُودِ): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

الإِفْضَالِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

أَمَّا: حرف شرط و إخبار مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بَعْدُ: مفعول فيه مبني على الضمّ في محلّ نصب، و الظرف متعلّق بفعل محذوف، و التقدير: أمّا بعد قولي فأقول.

فَقَدْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط المحذوف، قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بَعَثْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل.

[١] و قوله: و لا مكافإ الإفضال، و لا زايدة عند البصريين للتّوكيد، و عند الكوفيّين هي بمعنى (غير) كما قالوا: جئت بلا شيء فأدخلوا عليها حرف الجرّ فيكون لها حكم (غير)، و أجاب البصريّون عن هذا بأنّ (لا) دخلت للمعنى فتخطّاها العامل.