إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٦٨ - ٤٨ و من خطبة له عليه السلام عند المسير إلى الشام

الإِعْراب

الْحَمْدُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره.

للهِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف تقديره: (كَائِنٌ‌)، و جملة (الْحَمْدُ للهِ‌) ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.

كُلَّمَا[١]: كُلَّ‌: اسم شرط غير جازم واقع في محلّ نصب نائب مفعول فيه و علامة نصبه الفتحة، متعلّق بالمصدر (الْحَمْدُ)، مَا: مصدرية ظرفية مبنيّة على السكون لا محلّ له من الإعراب.

وَقَبَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو فعل الشرط، و الجواب محذوف دلّ عليه ما قبله (الْحَمْدُ للهِ‌)، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

لَيْلٌ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ غَسَقَ‌: الواو: عاطفة، غَسَقَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (غَسَقَ‌) معطوفة على جملة (وَقَبَ‌).

وَ الْحَمْدُ: الواو: عاطفة، الْحَمْدُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره.

للهِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف تقديره: (كَائِنٌ‌)، و جملة (الْحَمْدُ للهِ‌) معطوفة على جملة (الْحَمْدُ للهِ‌) الأولى ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.

كُلَّمَا: كُلَّ‌: اسم شرط غير جازم واقع في محلّ نصب نائب مفعول فيه و علامة نصبه الفتحة متعلّق بالمصدر (الْحَمْدُ)، ما: مصدرية ظرفية مبنيّة على السكون لا محلّ له من الإعراب.

لاحَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو فعل الشرط.

[١] لفظ مؤلّف من (كل) و (ما) المصدرية الظرفية، و هي تفيد التكرار في جملة واحدة، و لا يليها إلّا الفعل الماضي غالباً.