إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٣٤ - الإِعْراب

وَ لاَ: الواو: عاطفة، لاَ: حرف نفيّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

سُمْعَةٍ‌: معطوف على (رِيَاءٍ‌): مضاف إليه مجرور و علامة جرهّ الكسرة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين.

فَإِنَّهُ‌: الفاء: تعليلية، إِنَّهُ‌: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

مَنْ‌: اسم شرط جازم مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

يَعْمَلْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و هو فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

لِغَيْرِ: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، غَيْرِ: اسم مجرور و علامة جرهّ الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جَرِّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف[١].

يَكِلْهُ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و هو جواب الشرط، و الهاء:

ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة الشرط و جوابه واقعة في محلّ رفع خبر المبتدأ (مَنْ‌)، و جملة (مَنْ يَعْمَلْ لِغَيْرِ اللهِ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و جملة (فَإِنَّهُ مَنْ يَعْمَلْ لِغَيْرِ اللهِ‌) تعليلية.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

إلى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

مَنْ‌: اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَكِلْهُ‌).

عَمِلَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

لَهُ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (عَمِلَ‌)، و جملة (عَمِلَ لَهُ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

[١] و يجوز أن تكون نعتاً لمنعوت محذوف، أي: عملاً لغير الله.