إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٠٢ - الإِعْراب

وَ بِالسَّامِعِ‌: الواو: عاطفة، الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، السَّامِعِ‌:

معطوف على (الْمُقْبِلِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَضْرِبُ‌).

الْمُطِيعِ‌: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

الْعَاصِيَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

الْمُرِيبَ‌: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

أَبَداً: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

حَتَّى: حرف جرّ و نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَأْتِيَ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَضْرِبُ‌).

عَلَيَّ‌: على[١]: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون[٢] واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَأْتِيَ‌).

يَوْمِي: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء لانشغال المحلّ بالحركة المناسبة، و هو مضاف، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

فَوَ اللهِ‌: الفاء: حرف استئناف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف، و جملة القسم استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.

مَا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

زِلْتُ‌: فعل مضارع ناقص مجزوم و علامة جزمه السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء:

ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع اسم (ما زال).

[١] (عليّ‌) في قوله: (يأتي عليّ‌) زائدة.

[٢] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.