الرَّمُّ : إصلاح الشئ البالي . والرِّمَّةُ : تختص بالعظم البالي ، قال تعـــالى : مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ «يس: ٧٨ » وقـــال : ما تَذَرُ مِنْ شَئ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ «الذاريات: ٤٢ » .

والرُّمَّةُ : تختص بالحبْل البالي . والرِّمُّ : الفُتات من الخشب والتبن . ورَمَّمْتُ المنزل : رعيت رَمَّهُ ، كقولك تفقدت . وقولهم : إدفعه إليه بِرُمَّتِهِ معروف .

والْإِرْمَامُ : السّكوت . وأَرَمَّتْ عظامه : إذا سحقت حتى إذا نفخ فيها لم يسمع لها دويٌّ .

وتَرَمْرَمَ القوم : إذا حركوا أفواههم بالكلام ولم يُصَرِّحوا . والرُّمَّانُ : فُعْلانُ وهو معروف .

رَمَحَ

قال تعالى : تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ «المائدة: ٩٤ » وقد رَمَحَهُ أصابه ، ورَمَحَتْهُ الدابة تشبيهاً بذلك . والسماك الرَّامِحُ ، سمي به لتصور كوكب يقدمه بصورة رُمْحٍ له . وقيل : أخذت الإبل رِمَاحَهَا : إذا امتنعت عن نحرها بحسنها ، وأخذت البهمى رُمْحَهَا : إذا امتنعت بشوكها عن راعيها .

رَمَدَ

يقال : رَمَادٌ ورِمْدِدٌ وأَرْمَدُ وأَرْمِدَاءُ ، قال تعالى : كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ «إبراهيم: ١٨ » . ورَمِدَتِ النارُ : صارت رَمَاداً ، وعبر بِالرَّمَدِ عن الهلاك كما عبر عنه بالهمود .

ورَمِدَ الماء : صار كأنه فيه رماد لأُجُونِهِ «لأنه آجن » والْأَرْمَدُ : ما كان على لون الرماد .

وقيل للبعوض : رُمْدٌ . والرَّمَادَةُ : سَنَةُ المَحْلِ .

رَمَزَ

الرَّمْزُ : إشارة بالشَّفَة والصوت الخفي ، والغمز بالحاجب . وعُبِّر عن كل كلام كإشارة بالرمز ، كما عُبِّر عن الشكاية بالغمز ، قال تعالى : قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكلمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا
رَمْزاً «آل عمران: ٤١ » وما ارْمَازَّ ، أي لم يتكلم رمزاً . وكتيبة رَمَّازَةٌ : لايسمع منها إلا رَمْزٌ من كثرتها .

رَمَضَ

شَهْرُ رَمَضانَ «البقرة: ١٨٥ » هو من الرَّمْضِ ، أي شدة وقع الشمس ، يقال : أَرْمَضَتْهُ فَرَمِضَ ، أي أحرقته الرَّمْضَاءُ وهي شدة حر الشمس ، وأرض رَمِضَةٌ .

ورَمِضَتِ الغنم : رعت في الرمضاء فقرحت أكبادها .

وفلان يَتَرَمَّضُ الظباء : أي يتبعها في الرمضاء .

رَمَى

الرَّمْيُ : يقال في الأعيان كالسهم والحجر ، نحو : وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ الله رَمى «الأنفــال: ١٧ » ويقال في المقـــال ،
كناية عن الشتم كالقذف نحو : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ
«النور: ٦ » يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ «النور: ٤ » .

وأَرْمَى فلان على مائة : استعارة للزيادة .

وخرج يَتَرَمَّى : إذا رمى في الغرض .

رَهَبَ

الرَّهْبَةُ والرُّهْبُ : مخافة مع تحرز واضطراب ، قال : لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً «الحشر: ١٣ » وقال : جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ
«القصص: ٣٢ » وقرئ : مِنَ الرَّهْبِ ، أي الفزع .

قال مقاتل : خرجت ألتمس تفسير الرَّهَب ، فلقيت أعرابيَّة وأنا آكلُ ، فقالت : يا عبد الله تصدق عليَّ ، فملأت كفي لأدفع إليها فقالت : هاهنا في رَهْبِي ، أي كُمِّي .

والأول أصح . قال تعالى : وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً «الأنبياء: ٩٠ » وقال : تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ الله «الأنفال: ٦٠ » وقوله : وَاسْتَرْهَبُوهُمْ
«الأعراف: ١١٦ » أي حملوهم على أن يَرْهَبُوا ، وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ
«البقرة: ٤٠ » أي فخافون .

والترَهُّبُ : التعبد وهو استعمال الرهبة .

والرَّهْبَانِيّةُ : غلوٌّ في تحمل التعبد من فرط الرهبة . قال :