بذلك ، وذلك لما نبه عليه قوله عز وجل : وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ «ق: ١٦ » وقوله تعالى : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ «الأنعام: ١٥٨ » وقال تعالى : ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً
«آل عمران: ٣٠ » أي مشاهداً معايناً في حكم الحاضر عنده .
وقوله عــز وجل : وَاسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ
الْبَحْــرِ «الأعراف: ١٦٣ » أي قربَهُ . وقولــه: تِجــارَةً حاضِرَةً
«البقرة: ٢٨٢ » أي نقداً .

وقوله تعالى : وَإِنْ كلٌّ لما جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَـرُونَ «يس: ٣٢ » وفِي الْعَذابِ مُحْضَـرُونَ «سبأ: ٣٨ » شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ «القمــر: ٢٨ » أي يحضره أصحابه .

والحُضْر : خُصَّ بما يُحضـر به الفرس إذا طلب جريه ، يقال : أَحْضَـرَ الفرس واستحضرته : طلبت ما عنده من الحضر . وحاضرته مُحَاضَرَة وحِضَاراً : إذا حاججته ، من الحضور ، كأنه يحضر كل واحد حجته ، أو من الحَضَر كقولك : جاريته .

والحضيرة : جماعة من الناس يحضر بهم الغزو وعبَّر به عن حضور الماء . والمَحْضَر : يكون مصدر حضرت ، وموضع الحضور .

. ملاحظات .

الإحتضار : تعبير إسلامي ، صار مصطلحاً لحضور الموت ، وهو مأخوذ من قوله تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ .

حَطَّ

الحَطُّ : إنزال الشئ من علو ، وقد حططتُ الرَّحْل . وجارية محطوطةُ المتنين ، أي ملساء غير مختلفة ولا داخلة ، أي مستوية الظهر . وقوله تعالى : وَقُولُوا حِطةٌ «البقرة: ٥٨ »كلمةٌ أُمِرَ بها بنو إسرائيل ، ومعناه : حُط عنا ذنوبنا . وقيل : معناه قولوا صواباً .

حَطَبَ

قال تعالى : كانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً «الجن: ١٥ » أي ما يعدُّ للإيقاد . وقد حَطَبْتُ حَطَباً واحْتَطَبْتُ . وقيل للمخلِّط في كلامه : حَاطِب ليل ، لأنه لا يبصـر ما يجعله في حبله .

وحَطَبْتُ لفلان حَطَباً : عملته له . ومكان حَطِيب : كثير الحطب . وناقة مُحَاطِبَة : تأكل الحطب .

وقوله تعـــالى : حَمَّالَةَ الْحَطَبِ «المسد: ٤ » كنايةٌ عنهــا بالنميمة ، وحَطَبَ فلان بفلان : سعى به ، وفلان يوقد بالحطب الجزل : كناية عن ذلك .

. ملاحظات .

أخذ الراغب تفسير حمالة الحطب من البخاري ،
قال : «٦/٩٥ » : «وقال مجاهد : حمالة الحطب تمشى بالنميمة » . لكنها كانت تحمل الحطب والشوك وتضعه في طريق رسول الله| . «الكشاف: ٤/٢٩٧ » لکنهم یخففون عن آل أبي لهب لأنه حلیف زعماء قریش .

حَطَمَ

الحَطْمُ : كسر الشئ مثل الهَشْم ونحوه ، ثم استعمل لكل
كسـر مُتَنَاهٍ ، قال الله تعالى : لايَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ
«النمل: ١٨ » .

وحَطَمْتُهُ فانحطم حَطْماً ، وسائقٌ حُطَمٌ : يحطم الإبل لفرط سوقه . وسميت الجحيم حُطَمَة ، قال الله تعالى في الحطمة : وَما أَدْراكݡَ مَا الْحُطَمَةُ «الهمزة: ٥ » . وقيل للأكول حُطمة : تشبيهاً بالجحيم ، تصوُّراً لقول الشاعر : كأنَّما في جَوْفِهِ تَنُّورُ .

ودرع حُطَمية : منسوبة إلى ناسجها أو مستعملها .

وحطيم وزمــزم : مكانـان . والحُطَام : ما يتكسر من اليبس ، قال عـز وجل : ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطاماً «الزمر: ٢١ » .